ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
61
[Аксиома] XCVI. Вследствие беззаконной прирождённой сво-
боды, Благородные, когда на основе Семей образовались первые го-
рода, сопротивлялись всякой узде и всякой тяготе; таковы Аристок-
ратические Республики, где Благородные - Господа. Потом они были
принуждены плебеями, возросшими в числе и ставшими воинствен-
ными, сносить законы и тяготы наравне со своими плебеями, - тако-
вы Благородные
в Народных Республиках. Наконец, ради спасения
жизненных удобств, они естественно склонны подчиняться одному
единственному: таковы Благородные в Монархиях.
Обе эти Аксиомы вместе с другими предшествующими, начи-
ная с LXVI, - Основания Вечной Идеальной Истории, о которой го-
ворилось выше.
Перевод А.А. Губера.
Вико Джамбаттиста. Основания новой науки об общей при-
роде наций.
Л. 1940. С. 99-100.
Примечания
qui cunta bellis civilibus fessa nomine principis sub imperium
accepit – который изнурённое гражданскими усобицами государ-
ство подчинил своей власти, приняв титул государя (Тацит, «Ан-
налы», I, 1).
4. Вико Д.
[О значении сделанного им открытия]
… следует поразмыслить о тех параллелях, которые были
проведены в настоящем Произведении на большом количестве
материала между первыми временами и позднейшими Древних и
Современных Наций. Тогда окажется разъяснённой история, но
не отдельная и временная История Законов и Деяний Греков или
Римлян, а История, идентичная в уразумеваемой сущности и
раз-
нообразная в способах развития. Таким образом, мы получили Иде-
альную Историю вечных Законов, соответственно которым движутся
Деяния всех Наций в их возникновении, движении вперёд, состоянии,
[Аксиома] XCVI. Вследствие беззаконной прирождённой сво-
боды, Благородные, когда на основе Семей образовались первые го-
рода, сопротивлялись всякой узде и всякой тяготе; таковы Аристок-
ратические Республики, где Благородные - Господа. Потом они были
принуждены плебеями, возросшими в числе и ставшими воинствен-
ными, сносить законы и тяготы наравне со своими плебеями, - тако-
вы Благородные в Народных Республиках. Наконец, ради спасения
жизненных удобств, они естественно склонны подчиняться одному
единственному: таковы Благородные в Монархиях.
Обе эти Аксиомы вместе с другими предшествующими, начи-
ная с LXVI, - Основания Вечной Идеальной Истории, о которой го-
ворилось выше.
Перевод А.А. Губера.
Вико Джамбаттиста. Основания новой науки об общей при-
роде наций. Л. 1940. С. 99-100.
Примечания
qui cunta bellis civilibus fessa nomine principis sub imperium
accepit – который изнурённое гражданскими усобицами государ-
ство подчинил своей власти, приняв титул государя (Тацит, «Ан-
налы», I, 1).
4. Вико Д.
[О значении сделанного им открытия]
… следует поразмыслить о тех параллелях, которые были
проведены в настоящем Произведении на большом количестве
материала между первыми временами и позднейшими Древних и
Современных Наций. Тогда окажется разъяснённой история, но
не отдельная и временная История Законов и Деяний Греков или
Римлян, а История, идентичная в уразумеваемой сущности и раз-
нообразная в способах развития. Таким образом, мы получили Иде-
альную Историю вечных Законов, соответственно которым движутся
Деяния всех Наций в их возникновении, движении вперёд, состоянии,
61
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- …
- следующая ›
- последняя »
