Практикум по историографии истории нового времени стран зарубежной Европы. Антипов В.С. - 60 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ПсковГУ | Псков

Составители: 

Рубрика: 

60
что из этих трёх видов Нравов вытекают три вида Естественного права
Народов, а соответственно этим трём видам права устанавливаются
три вида Гражданского Состояния, т.е. Государств; и чтобы людям,
достигшим Человеческого Общества, было возможно сообщать друг
другу все названные три вида величайших вещей, образовались три
вида Языков и столько же видов Характеров, и
что ради утверждения
последних возникли три вида Юриспруденции, сопровождаемые тре-
мя видами Авторитета, и столькими же видами Понимания Права, и
столькими же видами Суда; эти Юриспруденции существовали в те-
чение трёх Типов Времён, которые пронизывают всё поступательное
движение в жизни Наций. Три такие частные единства вместе со мно-
гими вытекающими из них
другими единствами (в настоящей Книге
они будут перечислены) берут своё начало в одном общем Единстве,
в Единстве Веры в Провидящее Божество, а оно - единство духа, да-
ющему форму и жизнь нашему Миру Наций.
Перевод А.А. Губера.
Вико Джамбаттиста. Основания новой науки об общей при-
роде наций. Л. 1940. С.377 – 378, 91 – 92.
3. Вико Д.
[О неизбежности изменения форм правления Наций]
[Аксиома] XCV. Люди сначала стараются выйти из подчи-
нения и жаждут равенства, - таковы плебеи в Аристократических
республиках, которые в конце концов изменяются в Народные.
Потом они стараются превзойти равных, - таковы Плебеи в На-
родных Республиках, искажающихся в Республики Могуществен-
ных. Наконец, они хотят поставить себя
выше законов, - отсюда
Анархии, т.е. Разнузданные Народные Республики; нет худших
Тираний, чем они; в них столько тиранов, сколько в государстве
наглецов и развратников. Тогда Плебеи, ставшие осторожными
вследствие собственных несчастий, находят исцеление от них в
Монархиях. Таков Естественный Царский Закон, посредством кото-
рого Тацит узаконивает римскую Монархию при Августе: qui cunta
bellis civilibus fessa nomine principis sub imperium accepit.
что из этих трёх видов Нравов вытекают три вида Естественного права
Народов, а соответственно этим трём видам права устанавливаются
три вида Гражданского Состояния, т.е. Государств; и чтобы людям,
достигшим Человеческого Общества, было возможно сообщать друг
другу все названные три вида величайших вещей, образовались три
вида Языков и столько же видов Характеров, и что ради утверждения
последних возникли три вида Юриспруденции, сопровождаемые тре-
мя видами Авторитета, и столькими же видами Понимания Права, и
столькими же видами Суда; эти Юриспруденции существовали в те-
чение трёх Типов Времён, которые пронизывают всё поступательное
движение в жизни Наций. Три такие частные единства вместе со мно-
гими вытекающими из них другими единствами (в настоящей Книге
они будут перечислены) берут своё начало в одном общем Единстве,
в Единстве Веры в Провидящее Божество, а оно - единство духа, да-
ющему форму и жизнь нашему Миру Наций.
                                             Перевод А.А. Губера.
     Вико Джамбаттиста. Основания новой науки об общей при-
роде наций. Л. 1940. С.377 – 378, 91 – 92.


3. Вико Д.

     [О неизбежности изменения форм правления Наций]

      [Аксиома] XCV. Люди сначала стараются выйти из подчи-
нения и жаждут равенства, - таковы плебеи в Аристократических
республиках, которые в конце концов изменяются в Народные.
Потом они стараются превзойти равных, - таковы Плебеи в На-
родных Республиках, искажающихся в Республики Могуществен-
ных. Наконец, они хотят поставить себя выше законов, - отсюда
Анархии, т.е. Разнузданные Народные Республики; нет худших
Тираний, чем они; в них столько тиранов, сколько в государстве
наглецов и развратников. Тогда Плебеи, ставшие осторожными
вследствие собственных несчастий, находят исцеление от них в
Монархиях. Таков Естественный Царский Закон, посредством кото-
рого Тацит узаконивает римскую Монархию при Августе: qui cunta
bellis civilibus fessa nomine principis sub imperium accepit.
                                60

Страницы