ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
58
вые сношения, сословия, власть, законы, сила, суды, наказания, война,
мир, союзы. Этими определёнными временами и этим определённым
образом Вико объясняет те вечные свойства, которые должны выте-
кать именно из такой, а не иной их природы, т.е. времени и образа
зарождения. Вико всегда отмечает существенные различия между Ев-
реями и Язычниками: первые
с самого начала возникли и твёрдо сто-
яли на основе осуществления в практической деятельности вечной
справедливости, тогда как языческие нации, приводимые к ней безус-
ловно Божественным Провидением, шли различными путями, прохо-
дя с постоянным единообразием через три вида прав, соответствую-
щие трём эпохам и трём языкам египтян: во-первых - через божествен
-
ное право под управлением истинного Бога у Евреев и ложных Богов
- у Язычников; во-вторых - через героическое право, т.е. право, при-
надлежащее героям, находящимся посредине между Богами и людь-
ми; в-третьих - через человеческое право, т.е. право вполне развитой и
признаваемой равной во всех людях человеческой природы.
…Своим
Произведением ко славе католической религии Вико
приносит ту пользу нашей родной Италии, что теперь можно не за-
видовать протестантским странам - Голландии, Англии и Германии -
и трём главным представителям их в этой науке, ибо в наш век в лоне
истинной Церкви были открыты основания всякой, т.е. человеческой
и божественной, учёности.
Перевод А.
А. Губера.
Вико Д. Жизнь Джамбаттиста Вико, написанная им самим.
// Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. Л.
Художественная литература. 1940. С. 493 - 497.
Примечания
Ауспиции
– гадания по полёту и крикам птиц, использовавшие-
ся в древнем Риме авгурами – жрецами, толковавшими волю богов.
«…трём главным представителям их в этой науке»
– речь
идёт об учёных, разрабатывавших естественно-правовую теорию:
голландце Гуго Гроции (1583 – 1645), англичанине Джоне Зель-
дене (1584 – 1654), немце Самуэле Пуфендорфе (1632 – 1694).
2. Вико Д.
вые сношения, сословия, власть, законы, сила, суды, наказания, война,
мир, союзы. Этими определёнными временами и этим определённым
образом Вико объясняет те вечные свойства, которые должны выте-
кать именно из такой, а не иной их природы, т.е. времени и образа
зарождения. Вико всегда отмечает существенные различия между Ев-
реями и Язычниками: первые с самого начала возникли и твёрдо сто-
яли на основе осуществления в практической деятельности вечной
справедливости, тогда как языческие нации, приводимые к ней безус-
ловно Божественным Провидением, шли различными путями, прохо-
дя с постоянным единообразием через три вида прав, соответствую-
щие трём эпохам и трём языкам египтян: во-первых - через божествен-
ное право под управлением истинного Бога у Евреев и ложных Богов
- у Язычников; во-вторых - через героическое право, т.е. право, при-
надлежащее героям, находящимся посредине между Богами и людь-
ми; в-третьих - через человеческое право, т.е. право вполне развитой и
признаваемой равной во всех людях человеческой природы.
…Своим Произведением ко славе католической религии Вико
приносит ту пользу нашей родной Италии, что теперь можно не за-
видовать протестантским странам - Голландии, Англии и Германии -
и трём главным представителям их в этой науке, ибо в наш век в лоне
истинной Церкви были открыты основания всякой, т.е. человеческой
и божественной, учёности.
Перевод А.А. Губера.
Вико Д. Жизнь Джамбаттиста Вико, написанная им самим.
// Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. Л.
Художественная литература. 1940. С. 493 - 497.
Примечания
Ауспиции – гадания по полёту и крикам птиц, использовавшие-
ся в древнем Риме авгурами – жрецами, толковавшими волю богов.
«…трём главным представителям их в этой науке» – речь
идёт об учёных, разрабатывавших естественно-правовую теорию:
голландце Гуго Гроции (1583 – 1645), англичанине Джоне Зель-
дене (1584 – 1654), немце Самуэле Пуфендорфе (1632 – 1694).
2. Вико Д.
58
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- …
- следующая ›
- последняя »
