Музыкальная культура Адыгеи. Выпуск 1. Творчество композиторов Республики Адыгея. Учебное пособие. Анзарокова М.Ч - 51 стр.

Кабардино–Балкарии – по преимуществу, медленную кафу. Его
мелодии популярны среди адыгской диаспоры за рубежом, они
входят в репертуар Лоранса Джаткер (США), инструментального
ансамбля «Grup Badin» (Турция), инструментальных ансамблей
детских танцевальных коллективов из Мюнхена (Германия) и
Кфар-Камы (Израиль) и других, звучат на празднествах, обрядовых
действах. Молодые люди уже практически не задумываются об
авторстве той или иной танцевальной мелодии и воспринимают
этот музыкальный материал как сугубо фольклорный.
     Глубинная связь авторской музыки с фольклором проявляется
не только в синтезе элементов отечественной массовой песни и
адыгского традиционного искусства, но и в преломлении
различных пластов фольклора: современных и архаичных. Через их
интуитивное включение в современное музыкальное пространство,
композитор создал новый национальный звукообраз. В своем
творчестве Тхабисимов «открыл» и реконструировал ряд
фольклорных принципов, опередив в этой области музыковедов.
Справедливы высказывания И. Земцовского о том, что
композиторы зачастую способны раньше и глубже, нежели
исследователи, познать фольклор1. Какие же «открытия» в
адыгском фольклоре принадлежат Тхабисимову? Перечислим лишь
некоторые из них:
   - принцип танцевальности – задолго до появления работ
     современных адыговедов;
   -   принцип     инструментальной      трансляции.    Сегодня
     исследователи только подходят к вопросам изучения
     механизмов трансляции артикуляционно-исполнительской
     специфики на старинных инструментах в относительно
     молодое гармошечное исполнительство, характера адаптации
     архаичных     музыкальных     пластов     в   современном
     звукоакустическом пространстве;
   - принцип фольклорного двуязычия, базирующийся на
     постоянном поиске общезначимых ценностей, единых,
     общедоступных музыкальных идей.
     Очевидно, что процесс вхождения музыки композитора в
традиционное этническое и межэтническое пространство еще не
завершен. А это значит, что впереди нас ждут не только новые

1
    Земцовский И.И. Указ. соч. С. 197-200.
                                        52