Проблема человека в психоаналитической философии: Краткий курс лекций по элективной дисциплине. Арапова Э.А. - 19 стр.

     Таким образом, Юнг расширяет фрейдовское понимание
бессознательного: от узко инстинктивного до уровня автономной
системы, которая базируется на многовековой духовной культуре
человечества.

                         Учение об архетипах
    В учении Юнга коллективное бессознательное состоит из
архетипов. В своей знаменитой работе «Архетип и символ» Юнг
следующим образом разъясняет суть этого понятия: «Человеческое
тело, – указывает Юнг, – представляет собой целый музей органов,
каждый из которых имеет за плечами длительную историю
эволюции, – нечто подобное следует ожидать и от устроения разума.
<...> Так же, как и тело, наша душа имеет собственную историю. <...>
Так же, как и тело, наше бессознательное является хранилищем
реликтовых остатков и воспоминаний о прошлом. Исследования
структуры коллективного бессознательного ведут к таким же
открытиям, что и занятия сравнительной анатомией»
    Юнг выделял следующие архетипы: Тень, (подавленная, тёмная
сторона личности), Анимус/Анима (внутренний образ женщины в
мужчине и наоборот, внутренний образ мужчины в женщине),
Самость (сердцевина личности, глубинная жизненная цель).
    По мысли Юнга, архетипы не являются содержательными
структурами коллективного бессознательного, а выступают как чисто
формальное условие возникновения его образов. Юнг сравнивал
архетипы   с осевой системой кристалла, которая складывается в
жидкости еще до собственно материального существования самого
кристалла и предопределяет кристаллообразование.
                                 19