Русский язык. Азарова Е.В - 14 стр.

также способствуют перестройке некоторых участков языковой системы.
    Например, после революции 1917 года значительно расширился состав
носителей русского литературного языка: если раньше им владела в основном
буржуазная дворянская интеллигенция, то после Октября к литературному языку
начинают приобщаться массы рабочих и крестьян. Происходит процесс
демократизации языка. Рабочие и крестьяне привносят в систему литературного
языка свойственные им речевые особенности. Диалектные, просторечные,
жаргонные элементы начинают сосуществовать и конкурировать с
традиционными единицами литературного языка. Это приводит к проникновению
некоторых диалектизмов и жаргонизмов в литературный язык (нехватка,
неполадки, учеба, глухомань, смычка и т. п.), к возникновению новых
синонимических рядов (ученье – учеба; недостатки – неполадки – дефекты;
провинция – периферия – глухомань; нехватка – недостача – дефицит).
    На язык оказывает влияние не только объективное, не зависящее от воли
отдельных людей развитие общества, но и сознательная деятельность государства
и различных социальных институтов, направленная на совершенствование языка.
Такая деятельность называется языковой политикой. Языковая политика может
касаться самых различных сторон языковой жизни данного общества. Это может
быть, например, создание алфавитов и письменностей для народов, которые до
тех пор имели только устную форму языка, усовершенствование орфографии,
разработка и упорядочение специальной терминологии и т. п. Это сознательное,
целенаправленное воздействие государства на язык призвано способствовать
более эффективному функционированию языка в различных сферах человеческой
деятельности.


                             1.7. Язык и культура

    Проблема «язык и культура» относится к числу дискуссионных и до конца не
решенных в языкознании. Спорным является, прежде всего, вопрос о том, что такое
культура? Представители американской школы «культурной антропологии»
рассматривают культуру как сумму всех небиологических аспектов человеческой
жизни. Социо- и психолингвистика, а также исторический материализм предлагают
рассматривать культуру расчлененно, т. е. в ее материальном и духовном аспектах,
которые находятся в органическом единстве. О сложности этого феномена
свидетельствует множество определений культуры. В связи с решением вопроса о
языке и культуре термин «культура» должен пониматься достаточно широко. Это
не только богатства литературы и искусства, накопленные в течение многих веков
развития данного общества, но и традиции человеческого общежития, обряды,
обычаи, общепринятые формы повседневной деятельности, т. е. совокупность
достижений человеческого общества в производственной, общественной и
духовной деятельности.
    Дискуссионным является и вопрос о соотношении понятий «язык» и
«культура»: одни ученые полагают, что язык относится к культуре как часть к


                                        14