Социология: Планы семинарских занятий и методические рекомендации. Бабаева Н.П - 11 стр.

UptoLike

ВУЗ:

СПбГАСУ | Санкт-Петербург

Составители:

Рубрика:

Социология

20 21

Тема 6. СОЦИОЛОГИЯ ЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ

1. Этнические общности: понятие и сущность. Теория этногенеза

Л. Н. Гумилева и взгляды на нацию П. А. Сорокина.

2. Национальные отношения и национальная политика на современ-

ном этапе.

Одной из наиболее устойчивых форм социальных общностей являют-

ся этнические общности (этносы). Рассматривая первый вопрос темы, необ-

ходимо ознакомиться с данным

понятием. Как научная категория этнос (греч.

йthnos – племя, народ) – племя, народность, нация – исторически возникший

вид устойчивой социальной общности, используется в научном лексиконе

со второй половины XIX в. Все названные типы этнической общности и со-

циальной организации явились продуктом длительного развития. Формиро-

вание племени происходило на основе кровнородственной связи между его

членами, общей территории

и хозяйственной жизни. В процессе эволюции

племя могло сменить территорию обитания, но при этом сохраняло такие

системные свойства этноса, как язык, самосознание и самоназвание, обычаи

и культы, самоуправление. Образование союзов племен, переселения и заво-

евания вели к возникновению более крупных общностей – народностей.

Народность – это сложившаяся языковая, территориальная, экономи-

ческая и культурная общность

людей, тип этноса, следующего за племенем

и предшествующего нации. Она характерна, как и племя, в первую очередь

для традиционного общества. Народности возникают в различные истори-

ческие эпохи (вплоть до сегодняшнего дня) и могут сливаться с более круп-

ными и развитыми народностями и нациями.

Нация (от лат. natio – племя, народ) складывается в процессе

перехода

к индустриальному обществу, формируется из различных племен и народно-

стей на основе общей территории, экономических связей, литературного

языка, особенностей культуры и характера. Нация – закономерная и прогрес-

сивная форма общественного развития, крупное социальное образование, со-

временный тип этноса. Необходимо отметить, что проблема соотношения

народности и нации является в современной науке дискуссионной.

Л.

Н. Гумилев считал этнос результатом исторического и географичес-

кого развития – этногенеза. Этногенез, по Гумилеву, имеет четыре фазы:

возникновение, подъем, упадок и умирание этноса. Источник этногенеза –

пассионарность. Пассионарность – способность и стремление пассионариев

(наиболее талантливых и энергичных людей) к изменению этнического

окружения, привычной обстановки, достижению целей. К пассионариям

Гумилев относил таких личностей, как Александр

Македонский, Сулла,

Ян Гус, Наполеон, Жанна д

Арк. Напротив, к субпассионариям Гумилев от-

носил бродяг, бездельников, преступников. Для них характерна безответствен-

ность и импульсивность. Именно эта категория людей погубила Римскую им-

перию. Срок существования этноса определяется не более 1,5 тыс. лет. Уве -

личение числа субпассионариев ведет к гибели этнической группы. Гумилев

считал, что почти все известные этносы сгруппированы в «

культуры»: рома-

но-германскую, мусульманскую, византийскую, средневековую. Смена куль-

тур означает смену участвовавших в их образовании этносов. По Гумилеву

критерием отличия суперэтносов служит стереотип поведения.

Выяснив суть основополагающих понятий, следует учесть, что возник-

новение наций как неизбежной формы развития этнических общностей, их

консолидации на основе общности территории, языка, экономических свя-

зей, психического

склада и культуры в условиях начавшейся эпохи индуст-

риального развития породило и национальный вопрос. Национальный воп-

рос отражает огромный и сложный комплекс проблем взаимоотношения эт-

носов, различающихся по интересам, ценностям, образу жизни, традициям

и т. д. На каждом этапе развития общества национальный вопрос имеет кон-

кретное социально-экономическое и политическое содержание

, поэтому, ис-

пользуя рекомендованную к семинару литературу, важно выяснить своеобра-

зие многонациональных государств:

в чем суть понятия «национальный вопрос»;

каковы формы и методы его разрешения в полиэтнических обще-

ствах;

как проявляются национальные проблемы в различных странах;

что характерно для проводимой в большинстве стран современного

мира политики этнического возрождения.

В связи с национальным вопросом следует отметить взгляды П. А. Со-

рокина. Сорокин являлся сторонником федерации государств и интеграль-

ной организации всей Европы на почве равенства прав всех входящих в нее

личностей и

народов, полного правового равенства индивида. Таким обра-

зом, он предвосхитил последующие процессы европейской интеграции, по-

строение гражданского общества и правового государства.

Изучая второй вопрос темы, необходимо сконцентрировать внимание

на том, почему проблемы национальной политики, национальных отноше-

ний приобрели подлинно глобальные черты, стали особенно актуальными на

современном этапе. При этом следует показать

роль научно-технической ре-

волюции, а также степень влияния процессов экономической интеграции

и развития хозяйственных связей на усиление тенденций к нивелировке ма-

Заказать работу

Социология: Планы семинарских занятий и методические рекомендации. Бабаева Н.П - 11 стр.

UptoLike

ВУЗ:

Бабаева Н.П.

Балтовский Л.В.

Никитин В.Ю.

Сокиркин Д.Н.