Практикум по философии. Балаклеец Н.А - 57 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

57
мудрость у бога и человеку доступна быть не может), однако если доста-
точно утвердишь себя в любви к ней и очистишь себя, то дух твой после
этой жизни, т.е. когда перестанешь быть человеком, несомненно, будет
владеть ею. (Августин, А.).
1.2. Всякая вещь есть «это» не в большей степени, чем «то». Мы должны
воздерживаться от каких-либо суждений обо всем, существующем в этом
мире. (Пиррон).
1.3. Все, что ты знаешь, состоит в том, что у тебя в твоем собственном уме
есть известное представление или образ. Но что это по сравнению c дей-
ствительным деревом или камнем? Я говорю тебе, что цвет, форма и твер-
дость, которые ты воспринимаешь, не есть действительная природа этих
вещей или хотя бы подобие ее. То же самое можно было бы сказать обо
всех других реальных вещах или телесных субстанциях, составляющих
мир. Ни одна из них сама по себе не имеет ничего подобного тем чувст-
венным качествам, которые мы воспринимаем. Мы не должны поэтому
претендовать на утверждение или познание чего-нибудь, касающегося их
собственной природы. (Беркли, Д.).
1.4. Сомнение могло бы служить мягким изголовьем для умной головы.
Если хочешь излечиться от невежества, надо в нем признаться... В начале
всяческой философии лежит удивление, ее развитием является исследова-
ние, ее концом - незнание. (Монтень, М.).
1.5. Близко к изложенным здесь взглядам и сказанное Протагором, а
именно: он утверждал, что человек есть мера всех вещей, имея в виду
лишь следующее: что каждому кажется, то и достоверно. Но если это так,
то выходит, что одно и то же и существует и не существует
, что оно и
плохо и хорошо, что другие противолежащие друг другу высказывания
также верны, ибо часто одним кажется
прекрасным одно, а другим - противоположное, и что то, что кажется ка-
ждому, есть мера. (Аристотель).
1.6. Разум есть дух, так как достоверность того, что он - вся реальность,
возведена в истину; и разум
сознаёт себя самого как свой мир, а мир - как
себя самого. - Становление духа показано в непосредственно предшест-
вующем движении, где предмет сознания, чистая категория, возвысился
до понятия разума. (Гегель, Г.В.Ф.).

Страницы