Практикум по философии. Балаклеец Н.А - 62 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УлГТУ | Ульяновск

Составители: 

Рубрика: 

62
7.8. Самое лучшее из всех доказательств есть опыт... (Бэкон, Ф.).
7.9. Но хотя всякое наше познание и начинается c опыта, отсюда вовсе не
следует, что оно целиком происходит из опыта. Вполне возможно, что
даже наше опытное знание складывается из того, что мы воспринимаем
посредством впечатлений, и из того, что наша собственная познавательная
способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от
себя самой, причем это добавление мы отличаем от основного чувствен-
ного материала лишь тогда, когда продолжительное упражнение обращает
на него наше внимание и делает нас способными к обособлению его.
(Кант, И.).
7.10. Мышление состоит в том, чтобы из разных комбинаций ощущений,
изготовляемых воображением при помощи памяти, выбирать такие, кото-
рые соответствуют потребности мыслящего организма в данную минуту, в
выборе средств для действия, в выборе представлений, посредством кото-
рых можно было бы дойти до известного результата. (Чернышевский, Н.Г.).
7.11. То обстоятельство, что одно имя может быть общим многим вещам,
привело к тому, что некоторые люди полагают, будто сами вещи универ-
сальны. Эти люди серьезно уверяют, что сверх Петра, Ивана и всех ос-
тальных людей, которые существуют, существовали или будут существо-
вать в мире, есть еще нечто другое, что мы называем человек или человек
вообще. Ошибка этих людей состоит в том, что они принимают универ-
сальные, или всеобщие, имена за вещи, которые этими именами обозна-
чают. И в самом деле, если кто-либо предлагает художнику нарисовать
человека или человека вообще, то он имеет в виду лишь то, что художник
волен выбрать того человека, которого он будет рисовать, причем, однако,
художник вынужден будет рисовать одного
из тех людей, которые суще-
ствуют, существовали или будут существовать и из которых никто не яв-
ляется человеком вообще. (Гоббс, Т.).
7.12. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный
рассудок никогда не обходится без них (Кант, И.).
Задание 8.
Прочтите текст. С кем Бэкон сравнивает рационалистов, а с кем
-
эмпириков (вставьте соответствующие слова вместо пропусков)? Как ав-
тор описывает возможность синтеза двух противоположных подходов?

Страницы