Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 93 стр.

                                   93
17. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. –
    Санкт-Петербург: Наука, 2000.

                ГЛАВА 8. ОБЩЕСТВО И ЛИЧНОСТЬ

      До сих пор в учебном пособии употреблялся термин «человек». Это
– родовое понятие: человек как представитель рода homo sapiens. Речь идет
о сущности человека: он – биосоциальное, духовное, разумное существо.
Это можно сказать о каждом человеке; именно это отличает человека от
животного.
      Но философию интересует не только «человек вообще», но и человек
как индивидуальное существо, индивидуальный феномен. Интерес к дан-
ной проблеме существует издавна. Свидетельство тому – труды Сократа,
Платона, Аристотеля, Августина, Фомы Аквинского, деятелей Возрожде-
ния, Нового времени. В русской философии эту тему разрабатывали
А.Н. Радищев, В.С. Соловьев, Н.О. Лосский, Н.А.Бердяев, С.Л. Франк и др.
Для некоторых течений современной западной философии, таких как экзи-
стенциализм, персонализм, философская антропология, она является ос-
новной проблемой.
      Сейчас отмечается рост интереса к исследованию человека. Эта тема
стала одной из самых актуальных, что имеет объективные предпосылки:
      – в наши дни совершается переход от техногенного, технологическо-
го общества к обществу информационному, в связи с чем повышается роль
индивидуальности, значимость творческого начала в каждом человеке;
      – по-новому формулируются проблемы отношения человека и кос-
моса. Возрастает ответственность каждого человека за состояние окру-
жающей среды, за ту часть мира, в которой он обитает. Поэтому в науке
все большее внимание уделяется антропному принципу, отражающему
превращение человека и его деятельности в фактор, значимый в масштабах
всего универсума;
      – по мере роста демократизации общества человек получает все
больше прав, а значит, и обязанностей. По-новому ставятся проблемы ви-
ны, выбора, риска;
      – усиливается протест против стандартизации. Возрастает внимание
к экзистенциальным проблемам человека. Отсюда – большой интерес к эк-
зистенциализму, к психологии личности.
      Для нас эта проблема новая. Хотя русские философы, как отмечалось
выше, ее исследовали, а в русской литературе XIX–XX веков тема челове-
ка, его судьбы, противоречий его существования была одной из централь-
ных, в практике нашей страны эта проблема не нашла решения. Социализм
не был ориентирован на личность. Здесь человек был «винтиком», «гайкой
в единой спайке». Личностное начало убивалось. Долгое время в учебной
литературе существовала только тема «великая личность».