Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 91 стр.

                                  91
      Немаловажным условием разрешения противоречий общества явля-
ется возросшая возможность граждан государства влиять на принятие ре-
шений. В этом – достижение европейском политической культуры. Проис-
ходит постоянный процесс разработки демократических процедур в русле
развития современной концепции демократии [См.: 10].
      Стратегия направленных социальных изменений по-новому высве-
чивает роль каждого человека. Во-первых, поэтапный путь решения соци-
альных задач соизмерим с масштабом человеческой жизни. Каждое поко-
ление живет в настоящем. Человеческая жизнь становится высшей ценно-
стью по сравнению с идеалом прекрасного будущего. Человек решает про-
блемы «здесь и теперь», вместе с тем и думая о будущих поколениях. Та-
кая стратегия более гуманна, поскольку не допускает насилия и повышает
ценность человеческой жизни. Во-вторых, значительно усложнившаяся
панорама знания о социальной динамике возлагает на людей гораздо
большую ответственность. «То, что глобальное общество в веке грядущем
отнюдь не гарантировано, побуждает нас напрячь все способности разума
и действовать» [4.С.61].
      Поистине, многие знания умножают печали. Главный груз этого зна-
ния падает на поступок каждого человека. Нынче история делается на-
шими поступками. М. Бахтин сформулировал принцип ответственности,
которому должно подчиняться каждое наше действие. Вот этот принцип –
«Мое не-алиби в бытии». Каждый наш поступок стал фокусом обществен-
ной жизни. Мера ответственности наших поступков – в основе принятия
наилучших социальных решений. Сегодня в развитии истории мы можем
надеяться только на самих себя. Из наших индивидуальных поступков
складывается панорама социальной жизни в целом. А на этом пути мы не-
минуемо приходим к сфере морального выбора.
      Заключение.
      1. Если в предыдущей лекции, посвященной обществу, были рас-
смотрены различные подходы к его пониманию, то в этой лекции мы обра-
тили внимание на сложность общественной жизни и недостижимость ис-
черпывающего знания о ней.
      2. Однако сегодня нам ясно, что в обществе наличествует постоянное
взаимодействие его объективных структур, которые можно обозначить как
«социальная физика», и субъективной деятельности людей.. Не только
объективные структуры, но и человеческие намерения и чаяния представ-
ляют собой созидательную силу жизни общества. Значит, мы можем вли-
ять на общественную жизнь.
      Эта задача становится все более и более понятной по мере нашего
осознания, что мы сегодня отвергаем понятие линейного прогресса. А это
означает, что у нас нет знания об объективных гарантиях сохранения об-
щества, но мы в состоянии вырабатывать ответственные решения, т.е. де-
лать то, что зависит от нас. Это единственно доступный нам вид гарантии