Философия. Актуальные проблемы бытия, человека и общества. Баранников В.П - 90 стр.

                                  90
        Современная эпоха особенно «усложнила» общественную динами-
ку. Это связано с ростом взаимозависимости всех современных обществ.
Глобальные потоки информации, технологии, торговля настолько «увели-
чивают» нагрузку на предсказательную функцию социальной теории, что
она все больше развивается в направлении конкретных разработок теку-
щих социальных задач. Дело осложняется еще и современной экологиче-
ской ситуацией. Она выявила сложную зависимость между природными и
социальными параметрами развития. Поэтому новые теории рассматрива-
ют общество, а также биологические виды и экологию как частные случаи
сложных систем, возникающих в постоянном потоке энергии в биосфере
[4. С. 59].
       Современные исследователи истории занимают более скромные по-
зиции, признают случайность в истории. Законы общества рассматривают-
ся как вероятностные, обнаруживающиеся не в одиночном событии, а в
больших ансамблях событий, каждое из которых происходит как бы слу-
чайно [4. С. 59]. Стало очевидным, что общественная жизнь слишком
сложна, чтобы выдвигать проекты широкомасштабной социальной инже-
нерии, что человеку лишь по силам технология постепенных социальных
преобразований. Например, распределение общественного богатства, пре-
дотвращение экономического спада, национальная политика, направленная
на смягчение национальных конфликтов и т.д. [6. С. 201]. Технология по-
этапной социальной инженерии предполагает осуществление социальной
эволюции с помощью реформ.
       Противоположный взгляд развивал К. Маркс, создав теорию классо-
вой борьбы и социальной революции как исторического пути развития
общества. История изобилует событиями, подтверждающими теорию
Маркса. Революции, которые на современном языке мы можем обозначить
как кризисы стабильности, характерны, в частности, для недавней истории
Европы – с XVII по XX вв. Но к настоящему времени в Европе накоплен
богатый опыт разработки и проведения реформ как направленного соци-
ального изменения.
       Сегодня стало яснее, что общество в состоянии ставить перед собой
посильные задачи, мы можем предвидеть и планировать будущее и прини-
мать далеко идущие решения, не прибегая к насилию. История общества
как история наших действий дает возможность реализовать нашу природ-
ную способность – разрабатывать и принимать решения для того, чтобы
преобразовывать объективные социальные структуры в соответствии с це-
лями и желаниями людей. В основе лежит соглашение как метод разреше-
ния конфликтных ситуаций в обществе и разработке решений. Сегодня
существует технология разрешения конфликтов. «Придти к разумному со-
глашению относительно существующих зол и средств борьбы с ними лег-
че, – пишет К. Поппер, – чем определить бесспорное идеальное благо и
приемлемые пути для его достижения» [6. С. 54-55].