Историко-философское введение. Часть 1. Баранников В.П - 114 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МИРЭА | Москва

Составители: 

Рубрика: 

- 114 -
Социально-политическая философия французского
Просвещения
В XVIII в. укрепляется связь социально-политической мыс-
ли с антропологией (философским учением о человеке), про-
явившаяся ранее в XVII в. у Гоббса, Спинозы, Локка. Социальное
измерение человеческого существования становится очевидным.
Большинство философов XVIII в. рассматривают деятельность
человека в социальном пространстве: взаимодействие, коммуни-
кацию и сотрудничество с другими индивидами (особенно это
прослеживается в учениях Монтескье, Гельвеция). Обсуждаются
проблемы равенства и неравенства людей.
Другая важная тема размышлений просветителей – человек,
его неразрывная связь с природой и собственная природа и есте-
ственные права.
О влиянии географической среды на общество (Ш. Мон-
тескье). Французский просветитель и философ Шарль Луи Мон-
тескье (1689-1755) в известной своей работе «О духе законов»
пишет: «Многие вещи управляют людьми: климат, религия, зако-
ны, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обычаи; как
результат этого, образуется общий дух народа» [4. С. 412]. Зако-
нодатели должны учитывать все эти факторы и создавать законы,
соответствующие конкретным условиям страны. Это и будет со-
ставлять дух законов.
«Положительные законы, – утверждает философ, – должны
соответствовать физическим свойствам страны, ее климату – хо-
лодному, жаркому или умеренному, – качествам почвы, ее поло-
жению, размерам, образу жизни ее народов – земледельцев, охот-
ников или пастухов – степени свободы, допускаемой устройством
государства, религии населения, его склонностям, богатству,
численности, торговле, нравам и обычаям...» [4. С. 168].
Итак, первый из факторов, влияющих на общественное
устройство, – климат, от которого, по мнению Монтескье, зави-
сит психологический строй людей. Так, холодный климат фор-
мирует выносливость, способность к длительным усилиям, силу,
энергичность, храбрость, низкую степень чувствительности. «В 
                             - 114 -

     Социально-политическая философия французского
                     Просвещения

     В XVIII в. укрепляется связь социально-политической мыс-
ли с антропологией (философским учением о человеке), про-
явившаяся ранее в XVII в. у Гоббса, Спинозы, Локка. Социальное
измерение человеческого существования становится очевидным.
Большинство философов XVIII в. рассматривают деятельность
человека в социальном пространстве: взаимодействие, коммуни-
кацию и сотрудничество с другими индивидами (особенно это
прослеживается в учениях Монтескье, Гельвеция). Обсуждаются
проблемы равенства и неравенства людей.
     Другая важная тема размышлений просветителей – человек,
его неразрывная связь с природой и собственная природа и есте-
ственные права.
     О влиянии географической среды на общество (Ш. Мон-
тескье). Французский просветитель и философ Шарль Луи Мон-
тескье (1689-1755) в известной своей работе «О духе законов»
пишет: «Многие вещи управляют людьми: климат, религия, зако-
ны, принципы правления, примеры прошлого, нравы, обычаи; как
результат этого, образуется общий дух народа» [4. С. 412]. Зако-
нодатели должны учитывать все эти факторы и создавать законы,
соответствующие конкретным условиям страны. Это и будет со-
ставлять дух законов.
     «Положительные законы, – утверждает философ, – должны
соответствовать физическим свойствам страны, ее климату – хо-
лодному, жаркому или умеренному, – качествам почвы, ее поло-
жению, размерам, образу жизни ее народов – земледельцев, охот-
ников или пастухов – степени свободы, допускаемой устройством
государства, религии населения, его склонностям, богатству,
численности, торговле, нравам и обычаям...» [4. С. 168].
     Итак, первый из факторов, влияющих на общественное
устройство, – климат, от которого, по мнению Монтескье, зави-
сит психологический строй людей. Так, холодный климат фор-
мирует выносливость, способность к длительным усилиям, силу,
энергичность, храбрость, низкую степень чувствительности. «В

Страницы