Историко-философское введение. Часть 2. Басанец В.Л - 81 стр.

                              - 81 -


     Что же должен делать человек, столкнувшийся с абсурдно-
стью мира? Рационализм, по мнению Камю, избегает признания
этого факта, стараясь придать миру разумность, упорядочен-
ность, закономерность. Это своеобразное бегство от абсурдной
реальности, замена ее другой реальностью – рационалистической
картиной мира. На самом же деле следует, признав абсурдность
мира, и осознав истинные условия своего существования, посто-
янно восставать против этой абсурдности бытия, бунтовать и тем
самым постоянно преодолевать ее, утверждая человеческое до-
стоинство, право на счастье и свободу.
     В экзистенциализме осуществляется философское пере-
осмысление сознания «обыденного человека». В рационалисти-
ческой традиции фигурирует понятийное сознание, «чистый ра-
зум», в то время как обычные люди в решении жизненных задач
опираются на волю, интуицию, веру, испытывают чувства, эмо-
ции. Так, Хайдеггер придает онтологический статус и значение
«высоких» философских категорий таким человеческим пережи-
ваниям как вина, забота, страх и т.п., называя их экзистенциала-
ми. Замыслом Хайдеггера было построение «Фундаментальной
онтологии» как системы категорий практического разума, созна-
ния. Философы-рационалисты, такие как Платон, Аристотель,
Кант, Гегель создавали системы гносеологических категорий, т.е.
тех категорий, посредством которых осуществляется познава-
тельный процесс. М. Хайдеггер же хотел систематизировать ка-
тегории практического сознания, т.е. по сути, рационализировать
иррациональное, но эта задача, которую уже ставили перед собой
предшествующие философы, оказалась достаточно сложной и
практически неосуществимой.
     Нередко отмечают схожесть экзистенциализма и индуизма в
понимании человеческого бытия. Прежде всего, это сопостави-
мость понятий «экзистенция» – «трансценденция» с понятиями
индийской софии: Атман и Брахман, выступающих как выраже-
ние соответственно субъективного и объективного начала. Кро-
ме того, философию экзистенциализма сближает с буддизмом
пессимистичность мироощущения. Исходная посылка буддизма –
жизнь есть страдание. Экзистенциализм тоже в большой степени