Гуманитарные технологии в полиэтнической образовательной среде: предупреждение культурной депривации. Бережнова Л.Н - 40 стр.

UptoLike

Глава 1. Основные направления исследования полиэтнической образовательной среды
40
Русский царь Иван Грозный приказывал нежеланного
ему зашивать в медвежью шкуру и выпускать на него со
бак. «Обшитый медвежно» защищался как мог, однако
обреченный все равно становился добычей собак. Таким
способом был затравлен новгородский епископ Леонид.
Римский император Тиберий придумал следующий вид
наказания: с умыслом напоив людей допьяна вином, им,
охмелевшим и беспомощным, перевязывали члены, и они
изнемогали от задержания мочи [Цит. по: Лаврин А. П.
Хроники Харона. – М., 1993. – С. 137].
Многовековую историю насчитывает наказание лише
ниями – закапывание живьем в землю. «Нарушившую
обет девства зарывают живьем в яму у Коллинских во
рот. Возле этого места, в черте города, тянется длинный
земляной вал. Здесь, под землею, устраивали маленькое
помещение, с входом сверху, куда ставили постель, лам
пу с огнем, небольшое количество съестных припасов...
Виновную сажали в наглухо закрытые и перевязанные
ремнями носилки так, что не слышно было даже ее голо
са, и несли через форум. Все молча давали ей дорогу и
провожали ее, не говоря ни слова, в глубоком горе. Для
города нет ужаснее зрелища, нет печальнее этого дня.
Когда носилки приносят на назначенное место, рабы раз
вязывают ремни. Верховный жрец... приказывает подве
сти преступницу с густым покрывалом на лице, ставит на
лестницу, ведущую в подземелье... Когда весталка сой
дет, лестница отнимается, отверстие засыпают сверху
массой земли [14].
Между тем избирались все более жесткие наказания,
рассчитанные на уничтожение в Человеке человеческого.
Это достигалось длительной изоляцией в течение многих
лет или пожизненно.