Философия: Хрестоматия "Человек и мир". Бернацкий В.О. - 138 стр.

    Закон 3.
    Начала цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются на-
родам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или
меньшем влиянии чуждых, ему предшествующих или современных цивилизаций.
    Закон 4.
    Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, тогда и
только тогда, когда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнооб-
разны этнографические элементы, его составляющие, когда они, не будучи погло-
щены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют феде-
рацию или политическую систему государств.
    Закон 5.
    Ход развития культурно-исторических типов всего ближе уподобляется тем
многолетним одноплодным растениям, у которых период роста бывает непосред-
ственно продолжителен, но период цветения и плодоношения – относительно ко-
роток и истощает раз и навсегда их жизненную силу.
                                         Данилевский Н. Я. Россия и Европа. –
                                         М., 1991. – С. 87–92.

    Студент должен усвоить основную мысль данного фрагмента, которая заклю-
чается в том, что всемирной истории с различными периодами прогрессивного
развития не существует. История состоит из саморазвития некоторых культурно-
исторических типов, которые имеют свою внутреннюю дифференциацию по сте-
пеням развития. Культурно-исторический тип, или цивилизация может быть пре-
емственными или уединенными, или играть отрицательную роль разрушителя ци-
вилизаций без собственной положительной работы для человечества. Студент
должен усвоить, что собственно прогресс для Данилевского заключается в способ-
ности к многостороннему проявлению человеческого духа. Отрицая членение ис-
тории на периоды (древнюю, средневековую и новую), Данилевский в то же время
не отрицает возможности обобщений в истории. Итак, перед нами пример идеали-
стического понимания истории, в котором принципом членения истории выступа-
ет культура, религия и язык самостоятельно существующих цивилизаций, прохо-
дящих периоды зарождения, роста, цветения и смерти. Возможности развития этих
культурно-исторических типов определяются их политическим положением – по-
литической свободой или тоталитаризмом.

                              Контрольные вопросы

   1. Что такое культурно-исторический тип, имеет ли он свои степени развития?
Что такое цивилизация и исторический организм?
   2. Назовите 10 культурно-исторических типов в истории. Опишите их вклад в
историю человечества.
   3. Назовите преемственные типы в истории.
   4. Какие типы Данилевский считает уединенными в истории?


                                     138