ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
30
< ... > Говорить о том, что такое понятие может «устареть», есть младенческий
лепет, есть бессмысленное повторение доводов модной реакционной философии.
Могла ли устареть за две тысячи лет развития философии борьба идеализма и ма-
териализма? Тенденций или линий Платона и Демокрита в философии? Борьба ре-
лигии и науки? Отрицания объективной истины и
признания ее? Борьба сторонни-
ков сверхчувственного знания с противниками его? Вопрос о том, принять или от-
вергнуть понятие материи, есть вопрос о доверии человека к показаниям его орга-
нов чувств, вопрос об источнике нашего познания, вопрос, который ставился и об-
суждался с самого начала философии, вопрос, который может быть переряжен на
тысячи ладов клоунами-профессорами, но который не может устареть, как не мо-
жет устареть вопрос о том, является ли источником человеческого познания зрение
и осязание, слух и обоняние. Считать наши ощущения образами внешнего мира –
признавать объективную истину – стоять на точке зрения материалистической тео-
рии познания, – это одно и то же.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 18. – С. 131–132.
Студент должен усвоить, что категория материи у Ленина составляет итог фи-
лософского и естественно-научного развития учения о бытии. В свое определение
Ленин включил только одно свойство материи – быть объективной реальностью,
существовать независимо от органов чувств и сознания. Таким образом, философ-
ское определение
материи никогда не устареет в смысле своего соответствия но-
вым открытиям науки. Такое определение материи возникает из факта доверия
нашим органам чувств и является положительным решением вопроса о познавае-
мости мира. Противоположность материи – сознание определяется здесь как выс-
шая форма отражения, присущего материи изначально. Итак, диалектический ма-
териализм стоит на
позиции признания объективной реальности и способности
наших чувств отражать ее в субъективных образах, в виде объективной истины.
Это составляет также, по Ленину, материалистическую теорию познания, не про-
тиворечащую ни науке, ни здравому смыслу.
Контрольные вопросы
1. Что означает философская категория материи? Каков смысл понятия «объек-
тивное» в философии?
2. Что
такое объективная истина?
3. Каково соотношение материалистической диалектики и здравого смысла?
4. Как можно определить ощущение в диалектическом материализме?
Домашнее задание
1. Составьте реферат по теме «Борьба материализма и идеализма в истории фи-
лософии».
2. Сформулируйте основные проблемы, затронутые в данном фрагменте.
3. Обоснуйте положение материалистической теории познания об
объективной
истине и природе ощущений.
< ... > Говорить о том, что такое понятие может «устареть», есть младенческий
лепет, есть бессмысленное повторение доводов модной реакционной философии.
Могла ли устареть за две тысячи лет развития философии борьба идеализма и ма-
териализма? Тенденций или линий Платона и Демокрита в философии? Борьба ре-
лигии и науки? Отрицания объективной истины и признания ее? Борьба сторонни-
ков сверхчувственного знания с противниками его? Вопрос о том, принять или от-
вергнуть понятие материи, есть вопрос о доверии человека к показаниям его орга-
нов чувств, вопрос об источнике нашего познания, вопрос, который ставился и об-
суждался с самого начала философии, вопрос, который может быть переряжен на
тысячи ладов клоунами-профессорами, но который не может устареть, как не мо-
жет устареть вопрос о том, является ли источником человеческого познания зрение
и осязание, слух и обоняние. Считать наши ощущения образами внешнего мира –
признавать объективную истину – стоять на точке зрения материалистической тео-
рии познания, – это одно и то же.
Ленин В. И. Полн. собр. соч. – Т. 18. – С. 131–132.
Студент должен усвоить, что категория материи у Ленина составляет итог фи-
лософского и естественно-научного развития учения о бытии. В свое определение
Ленин включил только одно свойство материи – быть объективной реальностью,
существовать независимо от органов чувств и сознания. Таким образом, философ-
ское определение материи никогда не устареет в смысле своего соответствия но-
вым открытиям науки. Такое определение материи возникает из факта доверия
нашим органам чувств и является положительным решением вопроса о познавае-
мости мира. Противоположность материи – сознание определяется здесь как выс-
шая форма отражения, присущего материи изначально. Итак, диалектический ма-
териализм стоит на позиции признания объективной реальности и способности
наших чувств отражать ее в субъективных образах, в виде объективной истины.
Это составляет также, по Ленину, материалистическую теорию познания, не про-
тиворечащую ни науке, ни здравому смыслу.
Контрольные вопросы
1. Что означает философская категория материи? Каков смысл понятия «объек-
тивное» в философии?
2. Что такое объективная истина?
3. Каково соотношение материалистической диалектики и здравого смысла?
4. Как можно определить ощущение в диалектическом материализме?
Домашнее задание
1. Составьте реферат по теме «Борьба материализма и идеализма в истории фи-
лософии».
2. Сформулируйте основные проблемы, затронутые в данном фрагменте.
3. Обоснуйте положение материалистической теории познания об объективной
истине и природе ощущений.
30
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- …
- следующая ›
- последняя »
