ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
282 2
Как видно из этой таблицы, проблема смысла жизни имеет конечное
число своих рациональных решений, несмотря на то, что в обыденном созна-
нии существует мнение, что у каждого человека свой смысл жизни: сколько
людей – столько и решений. Конечно, эту проблему каждый человек решает
сам, но число решений не бесконечно.
Более того, если
о вкусах не спорят, то по проблеме смысла жизни мыс-
лящие люди все-таки склонны спорить, не удовлетворяясь чисто субъективной
уверенностью в своей правоте. Найти смысл какого-либо слова – это, значит,
найти его истинное значение, то есть его общезначимое – для всех людей – со-
держание. Так и нахождение смысла жизни предполагает
нахождение того, что
объединяет (может объединить) всех людей – Высшую ценность, Абсолют.
Тоска по единству с мировым целым лежит в основе страдания от суеты и бес-
смысленности жизни. (Ведь всякий раз, когда мы видим хаотическое нагромо-
ждение чего-либо, не могущее быть выстроенным в некую единую картину, мы
говорим, что это бессмыслица
). Бессмысленна жизнь, не имеющая связи (субъ-
ективной или объективной) с каким-либо Целым. Поэтому проблема смысла
жизни – это проблема поиска истинной жизни.
В обыденном сознании существует еще один предрассудок относительно
нашей проблемы: многие считают, что над этой проблемой надо задумываться
не в молодости, а в старости. Некоторые считают, что эту
проблему вообще
нельзя разрешить. Однако если человек на вопрос о смысле жизни отвечает:
«Не знаю, еще не решил», это не значит, что у него нет смысла жизни – все его
поступки и действия совершаются на какой-то основе. Если он не осознает пре-
дельной основы своих поступков, то это свидетельствует не
о неразрешимости
проблемы, а о неглубине его самосознания.
Некоторые считают, что над этой проблемой вообще думать не стоит или
даже думать об этом вредно. В этом случае человек становится заложником
своего времени и его стереотипов: если он на уровне сознания не решит про-
блему смысла жизни самостоятельно, то он будет
бессознательно следовать то-
му решению, которое уже есть в данной культуре и усваивается человеком че-
рез систему воспитания и образования как единственно возможное.
Проблема смысла жизни в русской религиозной философии
Проблема смысла жизни – одна из наиболее значимых проблем русской
религиозной философии. В начале ХХ века вышел сборник статей ряда вы-
дающихся русских философов, посвященный этой проблеме. В 1994 г. он был
переиздан. Рассмотрим некоторые концепции этого сборника – «Смысл жизни:
Антология русской религиозной философии».
Как видно из этой таблицы, проблема смысла жизни имеет конечное
число своих рациональных решений, несмотря на то, что в обыденном созна-
нии существует мнение, что у каждого человека свой смысл жизни: сколько
людей – столько и решений. Конечно, эту проблему каждый человек решает
сам, но число решений не бесконечно.
Более того, если о вкусах не спорят, то по проблеме смысла жизни мыс-
лящие люди все-таки склонны спорить, не удовлетворяясь чисто субъективной
уверенностью в своей правоте. Найти смысл какого-либо слова – это, значит,
найти его истинное значение, то есть его общезначимое – для всех людей – со-
держание. Так и нахождение смысла жизни предполагает нахождение того, что
объединяет (может объединить) всех людей – Высшую ценность, Абсолют.
Тоска по единству с мировым целым лежит в основе страдания от суеты и бес-
смысленности жизни. (Ведь всякий раз, когда мы видим хаотическое нагромо-
ждение чего-либо, не могущее быть выстроенным в некую единую картину, мы
говорим, что это бессмыслица). Бессмысленна жизнь, не имеющая связи (субъ-
ективной или объективной) с каким-либо Целым. Поэтому проблема смысла
жизни – это проблема поиска истинной жизни.
В обыденном сознании существует еще один предрассудок относительно
нашей проблемы: многие считают, что над этой проблемой надо задумываться
не в молодости, а в старости. Некоторые считают, что эту проблему вообще
нельзя разрешить. Однако если человек на вопрос о смысле жизни отвечает:
«Не знаю, еще не решил», это не значит, что у него нет смысла жизни – все его
поступки и действия совершаются на какой-то основе. Если он не осознает пре-
дельной основы своих поступков, то это свидетельствует не о неразрешимости
проблемы, а о неглубине его самосознания.
Некоторые считают, что над этой проблемой вообще думать не стоит или
даже думать об этом вредно. В этом случае человек становится заложником
своего времени и его стереотипов: если он на уровне сознания не решит про-
блему смысла жизни самостоятельно, то он будет бессознательно следовать то-
му решению, которое уже есть в данной культуре и усваивается человеком че-
рез систему воспитания и образования как единственно возможное.
Проблема смысла жизни в русской религиозной философии
Проблема смысла жизни – одна из наиболее значимых проблем русской
религиозной философии. В начале ХХ века вышел сборник статей ряда вы-
дающихся русских философов, посвященный этой проблеме. В 1994 г. он был
переиздан. Рассмотрим некоторые концепции этого сборника – «Смысл жизни:
Антология русской религиозной философии».
2
282
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- …
- следующая ›
- последняя »
