Философия. Бернацкий В.О - 283 стр.

Критика эвдемонизма В. В. Розановым
      Василий Розанов – русский писатель, публицист, философ. В своей статье
«Смысл жизни» он выступает с критикой эвдемонизма – концепции, которая в
качестве высшей ценности человеческой жизни и в качестве смысла жизни вы-
двигает счастье. Ориентация на счастье характерна не только для эпохи Роза-
нова, но и для современной эпохи, поэтому рассуждения Розанова представля-
ют для нас особый интерес.
      В. В. Розанов подробно анализирует то содержание, которые люди обыч-
но вкладывают в понятие «счастье». Он приходит к выводу, что счастье означа-
ет, как правило, достижимость целей, удовлетворенность желаний, отсутст-
вие страданий. Его можно выразить в предметных, определенных характери-
стиках, чего не скажешь о ценностях духовных. Поэтому ориентация на счастье
предполагает рассмотрение человека как биологического, а не как духовного
существа. (При духовном понимании сущности человека страдание не отрица-
ется, как в эвдемонизме, а считается необходимым путем к высшему состоянию
человека, страдание ценится выше счастья.)
      Более того, как показывает В. Розанов, счастье является состоянием, ко-
торое нельзя достичь; горизонтом, до которого нельзя дойти: за одной достиг-
нутой целью следует другая, за удовлетворенными желаниями возникают но-
вые и т. д. Не достичь на земле такого состояния, когда человек скажет: все,
мне хватит, больше никаких благ мне не надо. Поэтому погоня за счастьем об-
рекает человека на вечное недовольство собой, миром и людьми.
      Почему же идея счастья так популярна? Обратившись к всемирной исто-
рии, В. В. Розанов обнаруживает, что эта идея неизменно обретала популяр-
ность в кризисные эпохи социокультурного развития. «По-видимому, человек
усомнился в существовании для него каких-либо высших целей, после того как
он несколько раз и так неудачно пытался жить для этих других целей»1, – пи-
шет он. Таким образом, возвеличивание ценности счастья есть следствие пес-
симизма, духовного кризиса, следствие утери человеком связи с мировым це-
лым.
      Идеалу счастья В. Розанов противопоставляет идеал радости. Идеал сча-
стья связан с рациональным восприятием мира. Однако, как считает В. Розанов,
разделяя здесь позиции православия, не умом надо принять мир, а душа должна
умилиться и возрадоваться. Тогда придет «веселие духовное», душу посетит
чувство гармонии и удовлетворенности. Это чувство, этот «внутренний свет»
всегда присутствует в душе человека, но только нужно сделать его явным.
      Счастье зависит от внешних обстоятельств, радость – от внутренней
жизни. Ориентация на счастье характеризует внешнюю жизнь человека, т. е.

1
 Розанов В. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология русской религиозной философии. М: Мысль,
1994. С. 54.
2
283