История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Бешукова Ф.Б. - 32 стр.

                                                          Приложение 1

    Литература конца XIX-начала XX века тесно связана с философией, эсте-
тикой, этикой, естественными науками, - всем, что составляет духовно-
культурную атмосферу эпохи. Следовательно, изучение литературы этого пе-
риода предусматривает осмысление ее многоаспектных связей в контексте
всей культуры рубежа веков. Сложность этой проблемы и обуславливает то,
что в данном пособии предлагается обзор философско-эстетической ситуа-
ции к.XIX-н.XXв. и краткое изложение основных культурологических кон-
цепций данного периода.

    Основные философские и культурологические концепции в западно-
               европейской художественной культуре
                      конца XIX-начала XX века

     Платон (428/427 – 348/347 до н.э.) – древнегреческий философ-идеа-
лист, основатель объективного идеализма, автор свыше 30 философских диа-
логов («Софист», «Парменид», «Государство» и др.) Для объяснения бытия
развивал теорию о существовании бестелесных форм вещей, которые он на-
зывал «идеями» и которые отождествил с бытием. «Идеям» Платон противо-
поставил небытие, отождествленное с материей и пространством. Чувствен-
ный мир, по Платону, порождение «идей» и «материи», занимает срединное
место между ними. «Идеи» вечны, «занебесны», не возникают, не погибают.
Чувственные вещи преходящи. В центре космогонии Платона – учение о
мировой душе; психологии – учение о том, что душа заключена в темницу
нашего тела. Источником познания служат воспоминания бессмертной души
человека о мире идей, созерцаемом ею до вселения в смертное тело.
     Платоновский мир идей совершенно безличен. Входящая в этот мир идея
Красоты, выражающая сущность прекрасного есть образец, принцип созда-
ния прекрасных вещей. Все существующее прекрасно, по Платону, если в
нем присутствует идея Красоты. Средствами воплощения Красоты служат
природа и искусство. Платон в своем творчестве выступил не только как
мыслитель, но и как художник. Его знаменитые философские диалоги при-
надлежат к лучшим созданиям древнегреческой художественной прозы и
оказали большое влияние на дальнейшее развитие литературы. Диалог как
жанр был доведен им до совершенства: он представляет собой не просто дра-
матическое противоборство идей, но и отличается образностью, использова-
нием метафор, иносказаний, символов.
     Символисты в своей поэтике трансформируют идеи Платона о временно-
сти и бессмысленности бытия. Их теория двоемирия – ощущение существо-
вания другого, запредельного мира «идей», к которому стремится душа – бе-
рет начало из космогонии Платона.
     Также эстетике символизма созвучно платоновское восприятие Красоты
как высшей эстетической и художественной парадигмы. Акт творчества –
высшее проявление человеческой души, и цель его – создание Красоты, во-