История зарубежной литературы конца XIX - начала XX века. Бешукова Ф.Б. - 34 стр.

тех, кто обладает способностью к эстетическому созерцанию (это творец, ге-
ний) и на тех, кто ею не обладает (оставшаяся в большинстве серая масса).
     Философия Шопенгауэра получила название пессимизм и полностью со-
ответствовала настроениям упадка, неверия в будущее и в свои силы большей
части буржуазной интеллигенции. Человек предстает слабым, безвольным,
всецело подчиненным судьбе, року, мировой воле.
     Ницше Фридрих (1844-1900) – немецкий философ-иррационалист,
основоположник философии жизни, превративший философское знание в
разновидность лирики и романистики. Философско-эстетические взгляды
Ницше формировались под влиянием идей Вагнера и Шопенгауэра. Исход-
ным пунктом философии Ф.Ницше было осмысление важнейших понятий
«воля» и «представление» в качестве дионисийского и аполоновского начал
человеческой культуры. Дионисийское искусство призвано, по Ницше, давать
метафизическое утешение людям, познавшим изначальный трагизм жизнеоб-
разующего начала. Задача же аполоновского искусства, эстетизирующего ил-
люзорное многообразие мира, - помочь людям, пробудившимся от вакхиче-
ского опьянения, преодолеть отвращение к этому миру. «Пессимизм слабых»,
свойственный, по мнению Ницше, музыкальному творчеству Вагнера и фило-
софии Шопенгауэра, характеризуется им как явление декаданса и нигилизма.
В противовес «нигилизму слабых» Ницше утверждает принцип «воли к вла-
сти» как наивысший, расчищает почву для появления «сверхчеловека». В
идее «сверхчеловека» находит свое завершение элитарная концепция Ницше,
по которой «вкус к жизни» порождается принадлежностью к «касте господ».
     Ницше по своему мировидению был дионисийцем. Хаос, безмерный по-
ток бушующей жизни привлекали его. Следует разрушить мир, полный стра-
дания и злобы, мир ложных ценностей для последующего создания гуманно-
го общества, считал философ. Не каждый человек имеет право на разруше-
ния, а, следовательно, на жизнь вне морали, лишь сверхчеловек. Исключи-
тельное право, которым Ницше наделяет сверхчеловека связано с его мисси-
ей на земле: он проводник новых идей, которые знаменуют собой этапы в
развитии культуры. Сверхчеловек - избранный, гений, который своим творче-
ством как факелом освещает огромные пласты человеческой истории, он гла-
шатай Истины. Основная проблема, которую мучительно решал Ницше всю
жизнь, - каким путем можно создать такую культуру, сочетающую совокуп-
ность традиций, правил и верований, чтобы человек, подчиняясь ей, мог
облагородить свой внутренний мир? Ни наука, ни религия не могут спасти
нас, только искусство. В этом Шопенгауэр, Вагнер и Ницше были едины.
     Спенсер Герберт (1820-1903) - английский философ-позитивист, осно-
ватель органической школы в социологии. Биологическая интерпретация об-
щественных законов привнесена Спенсером в позитивистскую эстетику. Со-
гласно Спенсеру, после удовлетворения всех естественных потребностей у
высших животных остается еще избыток сил, который реализуется в игре,
т.е. в процессе идеального, а не реального удовлетворения инстинктов. Ис-
кусство, по Спенсеру, - разновидность игры. В учении Спенсера эстетическое
значение приписывается только предметам и явлениям, лишенным практиче-