Основы творческой деятельности журналиста. Бобков А.К. - 30 стр.

ДИАЛОГ КАК ОСНОВА ТВОРЧЕСТВА

          1. Понятие диалога

      Диалогизм – важнейшая черта человеческого бытия. По мнению
М. М. Бахтина в диалоге «человек не только проявляет себя вовне, а впер-
вые становится тем, что он есть… Быть – значит общаться диалогически.
Когда диалог кончается – все кончается. Поэтому диалог в сущности не
может и не должен кончаться»17.
      Диалог – это логико-коммуникативный процесс взаимодействия лю-
дей посредством выражения своих смысловых позиций. Соприкосновение
и противоборство точек зрения в процессе диалога ведет к кристаллизации
отстаиваемых идей, к их творческому обогащению и синтезу. В процессе
обмена мнениями участники диалога не только ничего не теряют, а даже
приобретают. Чем содержательнее диалог, тем богаче становится каждый
из его участников: их творческие возможности развиваются, их усилиями в
мир вносится определенная мера оригинальности, каждая из сторон сохра-
няет и приумножает свой духовный и интеллектуальный багаж, несмотря
на интенсивное противоборство идей и обмен ими. Диалог – это самая де-
шевая и оперативная форма обмена информацией.
      Мир наших дней противоречив и полемичен больше, чем когда-либо
прежде. Проблема культуры диалога сегодня стоит весьма остро. Запаль-
чивость и резкость выступлений, как правило, исключает взвешенность,
глубину и убедительность доводов, выдержанность и последовательность
рассуждений, соблюдение элементарных этических норм. Поэтому куль-
туре диалога следует учиться.
      Как и любое другое общественное явлений, диалог исторически раз-
вивался, приобретая самые разнообразные формы.
      1) Сократический или исследовательский диалог. В этой форме
диалога каждый имеет право высказывать свое мнение и защищать его,
может не только слушать своего собеседника, но и задавать ему вопросы,
требовать обоснованных ответов на них. По словам И. Канта, в таком диа-
логе «и ученик является учителем»18. Эта форма диалога достигла высоко-
го уровня в демократических Афинах. Она названа по имени древнегрече-
ского философа Сократа, великолепного мастера ведения диалога.
      Сократ знал о следующем свойстве человеческого мышления: если
вначале высказываются некоторые утверждения, то затем из них могут
быть сделаны не любые, а вполне конкретные выводы.
      Характеризуя применяемый в ходе диалога метода, Сократ пояснял,
что его манера вести диалог подобна тому, что делает акушерка, которая

17
     Бахтин М. М. Проблема поэтики Достоевского. – М., 1994. – С. 153.
18
     Кант И. Трактаты и письма. – М., 1980. – С. 444.


                                                    30