Основы творческой деятельности журналиста. Бобков А.К. - 32 стр.

     В споре сталкиваются различные взгляды, различные мнения. Как
видим, диалог многообразен по своим формам и универсален по вырази-
тельным возможностям.

          2. Структура диалога

      Диалог должен удовлетворять следующим формальным условиям:
      1) «ходы» диалога делаются его участниками по очереди;
      2) диалог заканчивается после конечного числа шагов результатом,
позволяющим решить, кто выиграл и кто проиграл;
      3) участники диалога пользуются правом налагать на него ограниче-
ния, обусловленные принятыми правилами рассуждений и влияющие на
изменение в его структуре;
      4) диалог ведется с учетом реакции одного участника на «ходы» дру-
гого.
      Общим, что объединяет самые разнообразные диалогические ситуа-
ции, является вопросно-ответный комплекс. Недаром древнегреческий фи-
лософ Диоген Лаэртский писал, что диалог есть «речь, состоящая из во-
просов и ответов»21.
      Ходы диалога зависят от того, удачно или неудачно, квалифициро-
ванно или неквалифицированно формулируются исходные вопросы и да-
ются ответы на них.
      Отношение вопроса и ответа составляет ядро диалога. В рамках это-
го отношения вопросу принадлежит ведущая роль. Он придает диалогу
строгое направление.
      Вокруг вопросно-ответного ядра диалога формируются другие, ино-
гда неявно формируемые элементы его структуры:
      а) мотивы и цели диалога;
      б) критерии отбора точек зрения, доводы;
      в) вспомогательные элементы как реакции на действия противопо-
ложной стороны (подсказки, уточнения, выражения одобрения, неодобре-
ния и т.д.).
      Известно, что ни один вопрос не может возникнуть на пустом месте.
Для его возникновения необходимы, по крайней мере, две точки зрения,
два противоположных суждения.
      В. С. Библер писал: «″Я″ утверждаю нечто; ″Я″ отвергаю это нечто и
выдвигаю другое предположение. ″Я″ – в ответ усиливаю свои исходные
доводы, но тут же ″Я″ развиваю свое ответное предположение… Короче, я
мыслю»22.



21
     Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. – М., 1979. – С.164.
22
     Библер В. С. Мышление как творчество. – М., 1975. – С. 70.


                                                   32