История древнерусской литературы (Практикум). Бобрицких Л.Я. - 10 стр.

                                   10
Соколова Л.В. К характеристике «Слова» Даниила Заточника:
(Реконструкция и интерпретация первоначального текста) / Л.В. Соколова //
ТОДРЛ. – 1993. – Т. 46. – С. 229-255.

          Тема №4. Эволюция исторического повествования.
                   Повести о «смутном времени»

1. В каких произведениях и как отразились исторические события
   борьбы русского народа с польско-шведской интервенцией
   1606-1612 гг.?
2. «Плач о пленении и о конечном разорении превысокого и
   пресветлейшего Московского государства». Что нового привносит в
   изображение окружающей действительности публицистика «смутного
   времени»? Скорбь о разорении Московского государства. Стремление
   автора выяснить причины, которые привели к «падению превысокой
   России». Форма назидательной краткой «беседы». Поиски утешения в
   молитве и уповании на помощь божию. Народные и книжные традиции
   (плач в духе устной народной причети), связь с житийной традицией
   (приемы, заимствованные из «Жития Александра Невского» и «Слова о
   житии Дмитрия Ивановича»).
3. В чем заключается литературное значение «Новой повести о преславном
   Российском царстве»? Антибоярская направленность. Демократизм.
   Новая трактовка образа народа. Идеал патриота – патриарх Гермоген,
   «великий столп, и твердый адамант, и крепкий воин Христов».
   Психологические характеристики (стремление обнаружить и показать
   противоречия между помыслами и поступками человека). «Лирическая
   стихия» (авторские патриотические настроения, стремление поднять
   москвичей на борьбу с врагом). Особенности стиля: форма грамоты-
   воззвания, взволнованность, публицистичность.
4. В чем и как проявляется фольклоризм «Повести о преставлении и
   погребении князя Михаила Васильевича Шуйского, рекомого Скопина»?
   Народно-эпическая основа «Повести » (народные песни и сказания о
   Скопине-Шуйском). Образ Скопина-Шуйского как национального героя,
   защитника родины от врагов-супостатов. Элементы былинной поэтики
   (описание пира-крестин у князя Воротынского, диалог матери с сыном,
   гиперболизация). Плачи матери и жены, близкие к народной причети.
   Речевой и ритмический строй народной эпической песни.
5. С какими традициями связаны «Сказание» Авраамия Палицына и
   «Летописная книга», приписываемая М.П. Катыреву-Ростовскому? В
   чем и как проявляется новаторство этих писателей?
   а) «Сказание» Авраамия Палицына. Широкая картина «нестроений» в
   Русском государстве. «Документирование» материала (точные даты
   событий, имена их участников, «грамоты» и «отписки»). Образы
   исторических деятелей (Иван Болотников, Борис Годунов). Религиозно-
   фантастические картины «чудес», «явлений», «видений». Религиозно-