История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 20 стр.

     2. Расскажите о литературной специфике древнейшей летописи, о
способах выражения позиции летописца и особенностях изображения че-
ловека как действующего лица русской истории.
     3. Каков жанровый состав «Повести временных лет»?
     4. В чем проявляется связь летописных сказаний с фольклором?
     5. Каково историческое и художественное значение «Повести вре-
менных лет»?
     Повесть временных лет
     ВОТ ПОВЕСТИ МИНУВШИХ ЛЕТ, ОТКУДА ПОШЛА РУССКАЯ
     ЗЕМЛЯ, КТО В КИЕВЕ СТАЛ ПЕРВЫМ КНЯЖИТЬ И
     КАК ВОЗНИКЛА РУССКАЯ ЗЕМЛЯ
     �

               [Легенда о посещении Русской земли
                     апостолом Андреем]
      Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что не-
далеко от Корсуни устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в
устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру. И случилось так,
что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и сказал быв-
шим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благо-
дать божия, будет город великий, и воздвигнет бог много церквей». И взо-
шел на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился богу, и
сошел с горы этой, где впоследствии возник Киев, и отправился по Днепру
вверх. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород, и увидел живущих
там людей – каков их обычай и как моются и хлещутся, и удивился им. И
отправился в страну варягов, и пришел в Рим, и поведал о том, как учил и
что видел, и рассказал: «Удивительное видел я в Славянской земле на пути
своем сюда. Видел бани деревянные, и разожгут их докрасна, и разденутся
и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья
молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут, чуть
живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят это
всякий день, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то совершают
омовенье себе, а не мученье». Те же, слышав об этом, удивлялись; Андрей
же, побыв в Риме, пришел в Синоп.

                   [Предание об основании Киева]
      Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими
рода < > И были три брата: один по имени Кий, другой – Щек и третий
– Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем
Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на
третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили горо-
док во имя старшего своего брата и назвали его Киев. Был кругом города

                                   20