История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 33 стр.

      Кроме общехристианских заветов, «Поучение» включает ряд кон-
кретных советов по управлению хозяйством (за всем в доме необходимо
следить самому, не полагаясь на слуг), по поведению в военном походе (не
надеясь на воевод, самому устанавливать ночную стражу), по отношению к
близким (любить жену, но не давать ей над собою власти).
      Владимир Мономах – человек широко образованный, хорошо знаю-
щий литературу своего времени. Он свободно владел разными стилями ре-
чи. Автобиографическая часть произведения написана просто, языком,
близким к разговорному. Для рассуждений этико-философского плана ха-
рактерен «высокий слог», частое использование библейских цитат. Широ-
кая начитанность помогла Мономаху создать философски обобщенный
образ мира, прекрасный в своей целесообразности и гармонии. На этой
картине луна и звезды, солнце и «земля на водах положена», «звери раз-
личные, и птицы, и рыбы» – «все же это дал бог на пользу людям, в пищу и
на радость». Задача человека – приумножать красоту мира, следуя доро-
гой добродетели.
      «Поучение» Владимира Мономаха вышло за рамки частного доку-
мента, сфера которого ограничена одной семьей или домом. Философская
глубина размышлений о Боге и человеке, о жизни и смерти, не утратившие
своего значения ценные практические советы, поэтическая образность
стиля – все это помогло произведению пережить свою эпоху, войти в «зо-
лотой фонд» русской и мировой литературы.
                                   Вопросы
     1. Каковы особенности ораторского искусства Древней Руси?
     2. Перечислите основные идеи «Поучения» Владимира Мономаха.
     3. Определите жанровые особенности памятника.

     Поучение Владимира Мономаха
      Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, наре-
ченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюб-
ленным и матерью своею из рода Мономахов... и христианских ради лю-
дей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от
всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу богу, ко-
торый меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто,
слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет лю-
ба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.
      Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце
своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра.
Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут:
на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.


                                    33