История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 32 стр.

кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она бу-
дет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет
трудиться».
      В назидание современникам и потомкам Владимир Мономах создал
идеальный образ князя, пекущегося о славе и чести Русской земли. Он
беспрекословно подчиняется старшему в роду, живет в мире и согласии с
равными себе князьями, не притесняя «младших» князей и бояр, по воз-
можности избегая ненужного кровопролития. Таким образом, на первый
план в «Поучении» выдвигаются задачи общегосударственного порядка.
Священная обязанность князя – забота о благе своего государства, его
единстве, строгое и неукоснительное соблюдение клятв и договоров. Меж-
доусобные распри подрывают экономическое и политическое могущество
государства. Только мир приводит к процветанию страны. Поэтому в обя-
занность правителя входит сохранение мира.
      Другая не менее важная обязанность князя, по мнению Мономаха, –
забота о благе церкви, так как она является верной помощницей правителя.
Поэтому ради упрочения своей власти князь должен заботиться о священ-
ническом и иноческом чине. Правда, Мономах не рекомендует своим де-
тям спасать свою душу в монастыре, т. е. идти в монахи, он призывает к
соблюдению религиозной обрядности, считая, что тремя добрыми
делами – покаянием, слезами и милостыней – можно «избавиться от грехов
своих».
      Князь должен соблюдать все христианские заповеди, заботливо от-
носиться к своим подданным, быть щедрым и справедливым, не давать
сильным губить человека, как сам Мономах «бедного смерда и убогую вдо-
вицу не давал в обиду сильным».
      Правитель должен быть сам примером высокой нравственности. Ос-
новным положительным качеством человека является трудолюбие. Труд в
понимании князя – это и воинское дело, и охота, закаляющая мужчину те-
лесно и духовно, это и воспитание в наследниках престола чувства ответ-
ственности за судьбу страны.
      Основным пороком Мономах считает лень: «Леность ведь всему
мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится».
Сам князь предстает в своем «Поучении» человеком необычайно деятель-
ным: «Что надлежало делать отроку моему, то сам делал – на войне и на
охотах, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя». Призывая
детей постоянно учиться, он приводит в пример своего отца, который,
«дома сидя», выучил пять языков.
      Одним из положительных качеств князя является его постоянная за-
бота о приумножении и распространении своего доброго имени. Поэтому
необходимо, по мысли Мономаха, пришедшего гостя, простого или знат-
ного, одарить, накормить и напоить, поскольку эти люди, «проходя, про-
славят человека по всем землям, или добрым, или злым».
                                   32