История древнерусской литературы. Часть 1. Литература Киевской Руси. Бобрицких Л.Я. - 5 стр.

UptoLike

Составители: 

5
рах, зародившейся еще в дофеодальный период, в пору общинного родово-
го строя.
Еще в доклассовом обществе, кроме заговоров, пословиц, поговорок,
волшебных сказок и сказок о животных, была широко распространена об-
рядовая поэзия, в частности обрядовая песня, связанная с сельскохозяйст-
венным календарем и с бытовыми условиями жизни народа.
Рост общественного сознания в
пору сложения Киевского государст-
ва вызвал к жизни самое драгоценное достояние русского фольклорабы-
линный эпос, отразивший исторические события эпохи, героическую
борьбу русского народа с его внешними врагами, а также отдельные эпи-
зоды из жизни киевских князей и их дружины.
В дальнейшем, живя в устах народа, фольклор продолжал пополняться,
видоизменяться
и варьироваться в соответствии с исторической обстановкой
и с классовой борьбой, определявшей ход исторических событий.
Основные источники формирования
древнерусской литературы
В формировании литературы активно участвуют, с одной стороны,
устное народное творчество, и с другойкнижная христианская куль-
тура, идущая как от южных славян, в частности болгар, так и от Византии.
Нет сомнения в том, что и богатые образные средства русского
фольклора, особенно былинного, и языковые и стилистические его осо-
бенности, и
идейное содержание, а также реалистические элементы благо-
творно воздействовали на древнюю русскую литературу.
Усваивая христианскую идеологию, народ приспосабливал ее к сво-
им языческим понятиям и представлениям. Это и породило такую весьма
характерную особенность русской жизни, как «двоеверие», которое дли-
тельное время удерживалось в народном сознании, что получило отраже-
ние и
в древнерусской литературе.
Важную роль в формировании литературы сыграли также искусство
устной речи и деловая письменность. Устные речи были широко распро-
странены в жизненной практике раннефеодального общества. Военачаль-
ники перед началом сражений обращались к своим воинам с речью, во-
одушевляя их на ратный подвиг. Устная речь постоянно использовалась в
дипломатических переговорах
: отправлявшиеся выполнять свою диплома-
тическую миссию послы обычно заучивали наизусть слова, которые им
приказывал передать тот или иной правитель. Эти речи содержали опреде-
ленные устойчивые словосочетания, отличались сжатостью и выразитель-
ностью.
Словесные формулы вырабатывала также и деловая письменность.
Лаконизм и точность выражений устной речи и деловой письменности
способствовали развитию сжатого,
афористического стиля изложения в
литературных памятниках.
рах, зародившейся еще в дофеодальный период, в пору общинного родово-
го строя.
      Еще в доклассовом обществе, кроме заговоров, пословиц, поговорок,
волшебных сказок и сказок о животных, была широко распространена об-
рядовая поэзия, в частности обрядовая песня, связанная с сельскохозяйст-
венным календарем и с бытовыми условиями жизни народа.
      Рост общественного сознания в пору сложения Киевского государст-
ва вызвал к жизни самое драгоценное достояние русского фольклора – бы-
линный эпос, отразивший исторические события эпохи, героическую
борьбу русского народа с его внешними врагами, а также отдельные эпи-
зоды из жизни киевских князей и их дружины.
      В дальнейшем, живя в устах народа, фольклор продолжал пополняться,
видоизменяться и варьироваться в соответствии с исторической обстановкой
и с классовой борьбой, определявшей ход исторических событий.
                    Основные источники формирования
                        древнерусской литературы
      В формировании литературы активно участвуют, с одной стороны,
устное народное творчество, и с другой – книжная христианская куль-
тура, идущая как от южных славян, в частности болгар, так и от Византии.
      Нет сомнения в том, что и богатые образные средства русского
фольклора, особенно былинного, и языковые и стилистические его осо-
бенности, и идейное содержание, а также реалистические элементы благо-
творно воздействовали на древнюю русскую литературу.
      Усваивая христианскую идеологию, народ приспосабливал ее к сво-
им языческим понятиям и представлениям. Это и породило такую весьма
характерную особенность русской жизни, как «двоеверие», которое дли-
тельное время удерживалось в народном сознании, что получило отраже-
ние и в древнерусской литературе.
      Важную роль в формировании литературы сыграли также искусство
устной речи и деловая письменность. Устные речи были широко распро-
странены в жизненной практике раннефеодального общества. Военачаль-
ники перед началом сражений обращались к своим воинам с речью, во-
одушевляя их на ратный подвиг. Устная речь постоянно использовалась в
дипломатических переговорах: отправлявшиеся выполнять свою диплома-
тическую миссию послы обычно заучивали наизусть слова, которые им
приказывал передать тот или иной правитель. Эти речи содержали опреде-
ленные устойчивые словосочетания, отличались сжатостью и выразитель-
ностью.
      Словесные формулы вырабатывала также и деловая письменность.
Лаконизм и точность выражений устной речи и деловой письменности
способствовали развитию сжатого, афористического стиля изложения в
литературных памятниках.
                                   5