История и теория культуры. Богородская О.Е - 41 стр.

     Крест - это модель человека (человек с распростертыми руками есть крест).
     Христианство использовало древнейший и привычный для людей символ,
наделив его новым смыслом. Отрекаясь от языческих верований, отцы христиан-
ской церкви ведут историю креста от орудия казни, существовавшего в Древнем
Риме. Позорные столбы различной формы для наказания преступников (в виде
столба с перекладиной - Т или буквы Х и др.) существовали не только в Древнем
Риме, но и в Персии, Египте. На таком кресте и был распят Христос, приняв
смерть ради искупления грехов человечества. Так крест стал символом мучений и
спасения одновременно.
     Первоначально культовый крест христиан Римской империи был симмет-
ричным, равносторонним. С разделением Римской империи на две части - Запад-
ную и Восточную - и с расколом христианства на две ветви - православие и като-
лицизм - возникла потребность различать их чисто внешними знаками (кроме
различий в богослужении). Возник новый вид креста - латинский, который в от-
личие от греческого, равностороннего, имел одну сторону вдвое длиннее трех ос-
тальных.
     Разновидностью креста является свастика, которая произошла и отделилась
от собственно изображения креста в глубокой древности как исключительно сол-
нечный, магический знак.

     КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ ХРАМ - тип христианского храма с крестово-
купольной композицией. Ведет свою историю от церкви Св. Софии в Константи-
нополе (VI в.). Крестово-купольная композиция получает широкое распростране-
ние в Византии, начиная с IX в., на Руси - с конца Х в., широко применялась в
мировой архитектуре вплоть до XIX века.
                                         Крестово-купольные храмы имеют в
                                     центре небольшой купол на стройном
                                     барабане. С подкупольным пространством
                                     связаны и подчинены ему все прочие части
                                     постройки,       образующие        форму
                                     равноконечного так называемого греческого
                                     креста, ветви которого перекрываются
                                     цилиндрическими сводами. Внутренние
                                     четыре столба делили храм на нефы -
                                     межрядные пространства. Таким образом
                                     создавался основной трехнефный крестово-
                                     купольный храм. В целом план церкви
вписывался в прямоугольник или даже квадрат. Очень часто вводились малые
купола, располагавшиеся в четырех углах здания между ветвями основного кре-
ста или же (что реже) - в концах этого креста.
    КРУГ - один из наиболее распространенных древних символов. Чаще всего
выражает идею единства, бесконечности и законченности, высшего совершенст-
ва.

                                     41