ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
действительности, поэтому понимание включается во все
виды деятельности человека в знаковой ситуации.
Понимание - процесс освоения чужих переживаний, мыслей
и решений, определенных в тексте, поэтому понимание
является отношением к содержательному знанию и имеет
конечной целью постижение предмета в его качественной
определенности. Следовательно, понимание не равно
познанию, поскольку это результат знания о знании. К
постижению смысла приходят в герменевтике с помощью
интерпретации, объяснения, декодирования знаков на
содержательном уровне и понимание выступает как
творческий результат процесса интерпретации, в понимании
интерпретация находит свое завершение.
В искусстве диалога важно уметь вовремя оценить
позицию, точку зрения и условия понимания речевого
партнера, поскольку каждый человек воспринимает и
понимает сообщение сообразно особенностям
субъективного плана, а также обстоятельствам,
способствовавшим его рождению, воспитанию,
образованию. Понимание по М.Хайдеггеру - это разработка
предварительного наброска смысла, который подвергается
пересмотру по мере продвижения интерпретации. В устном
общении это можно назвать предварительной установкой,
которая также корректируется, потому что первое
впечатление часто бывает ошибочным. Хайдеггер обосновал
предструктуру понимания и дал феноменологическое
описание этого процесса.
Понимание, осуществляемое с методологической
осознанностью связано прежде всего с пересмотром или
критическим отношением к так называемым предрассудкам,
которые бывают навеяны авторитетом традиции.
Предрассудки отдельного человека коренятся в
исторической действительности его бытия. В
герменевтической ситуации есть понятие горизонта, откуда
можно увидеть и оценить позицию другого. Необходимо
поставить себя на место другого и мысленно перенестись в
горизонт другого. В герменевтике понимание трактуется и
как процесс слияния этих воображаемых горизонтов.
Понять, значит отвести данному языковому явлению
или факту речевой деятельности (конкретный разговор)
соответствующее место в истории, культуре, специальной
профессиональной области, историческом времени.
Главным условием понимания является герменевтический
круг. Целое понимают из его частей и части можно
истолковать из целого. Это герменевтическое правило берет
начало в античной риторике и герменевтика Нового времени
перенесла его из области ораторского искусства на
искусство понимания. Понятным становится то
предвосхищение смысла, которым разумелось целое, в
процессе интерпретации уже имеется ожидание смысла,
вытекающее из всего предшествующего контекста и в это
ожидание вносятся поправки. Так движение понимания все
время движется по кругу - от целого к его частям и обратно.
Задача заключается в том, чтобы, строя концентрические
круги, расширять единство смысла, который мы и пытаемся
понять. Взаимосогласие отдельного и целого - всякий раз
критерий правильности понимания.
В герменевтической ситуации каждый участник
выступает в своем реальном обличии и несет в себе
общеродовые качества своей биосоциальной группы, в чем
проявляется диалектика общего, особенного и единичного.
Речевые партнеры - существа социальные и каждый по-
своему воспринимает систему ценностей. Вступая в речевую
деятельность, партнеры по коммуникации находятся в
ситуации с теми же характеристиками, что и любая
жизнедеятельность: смысл, цель, мотив, ценность.
Процесс понимания - это процесс языковой, язык -
это та среда, где происходит взаимопонимание речевых
партнеров. В речевой ситуации происходит установление
контакта между партнерами за счет поиска смысла
действительности, поэтому понимание включается во все поставить себя на место другого и мысленно перенестись в виды деятельности человека в знаковой ситуации. горизонт другого. В герменевтике понимание трактуется и Понимание - процесс освоения чужих переживаний, мыслей как процесс слияния этих воображаемых горизонтов. и решений, определенных в тексте, поэтому понимание Понять, значит отвести данному языковому явлению является отношением к содержательному знанию и имеет или факту речевой деятельности (конкретный разговор) конечной целью постижение предмета в его качественной соответствующее место в истории, культуре, специальной определенности. Следовательно, понимание не равно профессиональной области, историческом времени. познанию, поскольку это результат знания о знании. К Главным условием понимания является герменевтический постижению смысла приходят в герменевтике с помощью круг. Целое понимают из его частей и части можно интерпретации, объяснения, декодирования знаков на истолковать из целого. Это герменевтическое правило берет содержательном уровне и понимание выступает как начало в античной риторике и герменевтика Нового времени творческий результат процесса интерпретации, в понимании перенесла его из области ораторского искусства на интерпретация находит свое завершение. искусство понимания. Понятным становится то В искусстве диалога важно уметь вовремя оценить предвосхищение смысла, которым разумелось целое, в позицию, точку зрения и условия понимания речевого процессе интерпретации уже имеется ожидание смысла, партнера, поскольку каждый человек воспринимает и вытекающее из всего предшествующего контекста и в это понимает сообщение сообразно особенностям ожидание вносятся поправки. Так движение понимания все субъективного плана, а также обстоятельствам, время движется по кругу - от целого к его частям и обратно. способствовавшим его рождению, воспитанию, Задача заключается в том, чтобы, строя концентрические образованию. Понимание по М.Хайдеггеру - это разработка круги, расширять единство смысла, который мы и пытаемся предварительного наброска смысла, который подвергается понять. Взаимосогласие отдельного и целого - всякий раз пересмотру по мере продвижения интерпретации. В устном критерий правильности понимания. общении это можно назвать предварительной установкой, В герменевтической ситуации каждый участник которая также корректируется, потому что первое выступает в своем реальном обличии и несет в себе впечатление часто бывает ошибочным. Хайдеггер обосновал общеродовые качества своей биосоциальной группы, в чем предструктуру понимания и дал феноменологическое проявляется диалектика общего, особенного и единичного. описание этого процесса. Речевые партнеры - существа социальные и каждый по- Понимание, осуществляемое с методологической своему воспринимает систему ценностей. Вступая в речевую осознанностью связано прежде всего с пересмотром или деятельность, партнеры по коммуникации находятся в критическим отношением к так называемым предрассудкам, ситуации с теми же характеристиками, что и любая которые бывают навеяны авторитетом традиции. жизнедеятельность: смысл, цель, мотив, ценность. Предрассудки отдельного человека коренятся в Процесс понимания - это процесс языковой, язык - исторической действительности его бытия. В это та среда, где происходит взаимопонимание речевых герменевтической ситуации есть понятие горизонта, откуда партнеров. В речевой ситуации происходит установление можно увидеть и оценить позицию другого. Необходимо контакта между партнерами за счет поиска смысла
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- …
- следующая ›
- последняя »