ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
произведении искусства или других социальных
проявлениях. В.Дильтей в своей философии жизни говорит о
понимании и стимуле как сущности духовного, которое
побуждает к новым, все более глубоким попыткам
понимания. Для Дильтея понимание - это глубинный
уровень постижения и социально-психологическое
выражение внутренней реальности. Ядро обыденного
понимания в повседневной ситуации - это достижение
мироощущения посредством переживания и трактуется
Дильтеем как специфический метод познания проявлений
живого опыта. Проблему понимания изучает герменевтика.
Задача герменевтики заключается в том, чтобы раскрыть и
показать основополагающее значение понимания для
человеческой жизни во всех ее формах.
Понимание рассматривается не только как метод в
гуманитарных науках, понимание изучается как
преодоление чуждости между “Я” и “ТЫ”. Универсальность
понимания объясняется природным стремлением человека к
согласию и именно естественный язык зародился как
средство общения и обеспечивает общность
мироориентации. Общение - это не взаимное размежевание
и не два протекающих рядом друг с другом монолога, а
создание общего пространства, где возделывается общее
поле разговора. Диалог - это не простое сложение мнений и
реплик, а форма вовлечения в общую атмосферу. Диалог
можно считать состоявшимся, когда вступивших в него
объединяет духовная общность. Нравственная и социальная
солидарность оказывается возможной только благодаря
духовной общности, которая не является выражением моего
или твоего мнения, а становится общим способом
мироистолкования. Поэтому герменевтика утверждает
фундаментальное значение понимания в человеческом
бытии, в том числе и в нашем социальном бытии, потому
что без понимания человеческое сообщество неспособно к
плодотворному созиданию.
По отношению к письменному тексту понимание -
обращение опыта человека на текст с целью освоения его
содержательности, постижение внутренних связей внутри
текста. При понимании происходит не просто
воспроизводство смысла, заложенного автором, но и
наращивание смысла самим воспринимающим сознанием.
Текст состоит из множества осмысленных микроконтекстов
и наращивание смысла протекает во встрече с этими
микроконтекстами. В логико-семантические условия
понимания входит освоение прежде всего основной
семантической категории - предложения. При выявлении
смыслового содержания предложения ставится проблема
понимания. Языковой текст - это множество предложений,
связанных друг с другом логическими отношениями и
логическая структура состоит из последовательного
соотношения слов в предложении, предложения с целым
текстом, контекстом для отдельного предложения. Из
понимания значений складывается смысл. Понимать
предложение означает знать общее семантическое его
значение, знать смысл логических связок.
Существует несколько значений термина “понимание”:
1. Умение следовать заданному направлению 2.
Способность прогнозировать 3. Характеризует согласование
программ деятельности 4. Способность дать словесный
эквивалент 5. Способность решить проблему 6.
Выражается в соотносимости высказываний о предмете
сообщения и способность осуществить приемлемую
реакцию 7. Реализованная способность прилагать к
изменяющимся явлениям действительности уже имеющиеся
знания.
Понимание - это процесс постижения смысла или
смыслов текста (диалога). Понимание вообще, текстов или
фактов речевой деятельности в частности - это один из
моментов отражения действительности, потому что в
знаковой системе языка заключена модель отражения
произведении искусства или других социальных По отношению к письменному тексту понимание - проявлениях. В.Дильтей в своей философии жизни говорит о обращение опыта человека на текст с целью освоения его понимании и стимуле как сущности духовного, которое содержательности, постижение внутренних связей внутри побуждает к новым, все более глубоким попыткам текста. При понимании происходит не просто понимания. Для Дильтея понимание - это глубинный воспроизводство смысла, заложенного автором, но и уровень постижения и социально-психологическое наращивание смысла самим воспринимающим сознанием. выражение внутренней реальности. Ядро обыденного Текст состоит из множества осмысленных микроконтекстов понимания в повседневной ситуации - это достижение и наращивание смысла протекает во встрече с этими мироощущения посредством переживания и трактуется микроконтекстами. В логико-семантические условия Дильтеем как специфический метод познания проявлений понимания входит освоение прежде всего основной живого опыта. Проблему понимания изучает герменевтика. семантической категории - предложения. При выявлении Задача герменевтики заключается в том, чтобы раскрыть и смыслового содержания предложения ставится проблема показать основополагающее значение понимания для понимания. Языковой текст - это множество предложений, человеческой жизни во всех ее формах. связанных друг с другом логическими отношениями и Понимание рассматривается не только как метод в логическая структура состоит из последовательного гуманитарных науках, понимание изучается как соотношения слов в предложении, предложения с целым преодоление чуждости между “Я” и “ТЫ”. Универсальность текстом, контекстом для отдельного предложения. Из понимания объясняется природным стремлением человека к понимания значений складывается смысл. Понимать согласию и именно естественный язык зародился как предложение означает знать общее семантическое его средство общения и обеспечивает общность значение, знать смысл логических связок. мироориентации. Общение - это не взаимное размежевание Существует несколько значений термина “понимание”: и не два протекающих рядом друг с другом монолога, а 1. Умение следовать заданному направлению 2. создание общего пространства, где возделывается общее Способность прогнозировать 3. Характеризует согласование поле разговора. Диалог - это не простое сложение мнений и программ деятельности 4. Способность дать словесный реплик, а форма вовлечения в общую атмосферу. Диалог эквивалент 5. Способность решить проблему 6. можно считать состоявшимся, когда вступивших в него Выражается в соотносимости высказываний о предмете объединяет духовная общность. Нравственная и социальная сообщения и способность осуществить приемлемую солидарность оказывается возможной только благодаря реакцию 7. Реализованная способность прилагать к духовной общности, которая не является выражением моего изменяющимся явлениям действительности уже имеющиеся или твоего мнения, а становится общим способом знания. мироистолкования. Поэтому герменевтика утверждает Понимание - это процесс постижения смысла или фундаментальное значение понимания в человеческом смыслов текста (диалога). Понимание вообще, текстов или бытии, в том числе и в нашем социальном бытии, потому фактов речевой деятельности в частности - это один из что без понимания человеческое сообщество неспособно к моментов отражения действительности, потому что в плодотворному созиданию. знаковой системе языка заключена модель отражения
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »