Теория и методология проектирования устойчивого развития социо-природных систем. Большаков Б.Е. - 54 стр.

3. Мировоззрение устойчивого развития
                               Выработка правильного мировоззрения имеет
                               первостепенную важность для Человечества
                               (будучи в прямом смысле вопросом Жизни и Смерти).
                                                                         Дж.Л. Синг

                           3.1. Зачем нужно мировоззрение
     Генеральной Ассамблей ООН еще в 1987 году было отмечено: «Самая главная
проблема, которая стоит перед мировым сообществом — это обеспечение устойчивого
развития Человечества». Для этого гражданское общество и государство должны взять
на себя ответственность обеспечить возможность удовлетворять потребности как
настоящего, так и будущих поколений.
     Возникает классический вопрос: что и как нужно делать, чтобы обеспечить
возможность удовлетворять потребности поколений? Но если нет прозрачного ответа, то
резонно полагать, что базовый принцип устойчивого развития может ожидать участь
известного лозунга: «От каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
Именно с такой ситуацией и столкнулось мировое сообщество, ощущая на себе
последствия доминирующего сейчас мировоззрения.
     Если признать, что ХХ век был веком Предупреждения, то XXI век может
оказаться   не   веком   Свершений,    а   веком   Крушений   доминирующего   сейчас
мировоззрения замкнутых—косных систем и переходом к мировоззрению открытых—
живых систем.
     «Мировоззрение — это отношение к миру, опирающееся на Знание проверенных
временем Истин» (В.И. Вернадский).
     Мировоззрение — это, прежде всего, отношение к миру. Оно дает Человеку
возможность выразить свое отношение к изменениям в окружающем мире. В нем
проявляется суть внутреннего мира Человека: его чувственное и рациональное начало,
состояние души и разума, его мысли и идеи, намерения, интересы, потребности,
возможности и цели, его личностная позиция, его проекты и решения по изменению
окружающего мира.
     Если Человек пассивен, его душа и разум спят, у него нет личностной позиции на
происходящее — то у него отсутствует проявленное отношение к миру. Он «течет» —
куда «кривая выведет».
     Отсутствие мировоззрения лишает жизнь смысла, порождает фантомы, ложные
цели и интересы, увеличивают смертность, делает невозможным переход к устойчивому
развитию.
                                                                                   54