Теория и методология проектирования устойчивого развития социо-природных систем. Большаков Б.Е. - 56 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

МУПОЧ «Дубна» | Дубна

Составители: 

Рубрика: 

56
Однако не всякое знание является общеобязательным, формирующим
мировоззрение.
Мировоззрение опирается на знание общеобязательных истин, многократно
проверенных временем и подтвержденных практикой. Наличие пространства, времени,
энергии и многое другое является общеобязательным для всех людей, и в этом нет места
для согласия или несогласия.
Какую же часть знаний можно считать научно истинной, не зависящей от хода
времени, не зависящей от частных точек зрения, общеобязательной для всех и каждого
человека?
Если научно истинное знание, не зависящее от хода времени и частных точек
зрения, общеобязательное для всех и каждого называется законом, то мировоззрение —
это отношение к миру, опирающееся на знание законов.
Это высказывание требует пояснения. Дело в том, что нет мировоззрения вообще,
не зависящего от «времени и места», не зависящего от конкретных исторических
условий, уровня развитости общества, господствующих в обществе идей и установок, не
зависящего от психологии общества.
В данное время и в данном месте всегда доминирует некоторое «господствующее»
мировоззрение, где общеобязательные истины заменяются «общепринятыми» в данное
время истинами, где понятие «закон» имеет многозначное и, следовательно, не всегда
определенное значение. В силу этого выделим несколько типов мировоззрений.
Интуитивное мировоззрение — это отношение к миру, опирающееся на знание
законов, не имеющих естественной меры (законы религии, обыденной жизни, искусства).
Научное мировоззрение — это отношение к миру, опирающееся на знание законов,
выраженных в естественной мере.
«Научное мировоззрение, как и все в жизни человеческих обществ,
приспосабливается к формам жизни, господствующим в данном обществе. В этом
смысле научное мировоззрение не есть научно истинное представление о Вселенной»
(В.И. Вернадский).
     Однако      не   всякое   знание    является   общеобязательным,    формирующим
мировоззрение.
     Мировоззрение опирается на знание общеобязательных истин, многократно
проверенных временем и подтвержденных практикой. Наличие пространства, времени,
энергии и многое другое является общеобязательным для всех людей, и в этом нет места
для согласия или несогласия.
     Какую же часть знаний можно считать научно истинной, не зависящей от хода
времени, не зависящей от частных точек зрения, общеобязательной для всех и каждого
человека?
     Если научно истинное знание, не зависящее от хода времени и частных точек
зрения, общеобязательное для всех и каждого называется законом, то мировоззрение —
это отношение к миру, опирающееся на знание законов.
     Это высказывание требует пояснения. Дело в том, что нет мировоззрения вообще,
не зависящего от «времени и места», не зависящего от конкретных исторических
условий, уровня развитости общества, господствующих в обществе идей и установок, не
зависящего от психологии общества.
     В данное время и в данном месте всегда доминирует некоторое «господствующее»
мировоззрение, где общеобязательные истины заменяются «общепринятыми» в данное
время истинами, где понятие «закон» имеет многозначное и, следовательно, не всегда
определенное значение. В силу этого выделим несколько типов мировоззрений.
     Интуитивное мировоззрение — это отношение к миру, опирающееся на знание
законов, не имеющих естественной меры (законы религии, обыденной жизни, искусства).
     Научное мировоззрение — это отношение к миру, опирающееся на знание законов,
выраженных в естественной мере.
     «Научное     мировоззрение,   как    и   все   в   жизни   человеческих   обществ,
приспосабливается к формам жизни, господствующим в данном обществе. В этом
смысле научное мировоззрение не есть научно истинное представление о Вселенной»
(В.И. Вернадский).




                                                                                      56

Страницы