Теория и методология проектирования устойчивого развития социо-природных систем. Большаков Б.Е. - 79 стр.

      Универсальной мерой стоимости мировой экономики третьего тысячелетия будет
кВт-час как величина, независимая от форм собственности и политического устройства
общества.
      Не составляет теперь особого труда выразить закон роста производительности
труда в следующей форме:
      d
         R (t ) ³ 0 , [L5T-6].                                                        (8)
      dt
      Этот закон гласит: в ходе исторического времени величина производительности
труда в системе общественного производства является неубывающей функцией.
      Закон роста свободного времени, сокращая необходимое время и увеличивая долю
свободного времени, показывает путь перехода Человечества из царства необходимости в
царство свободы от нужды.
      Закон    производительности      труда   показывает,   что   нужно   делать,   чтобы
освободиться от нужды.
      Однако оба закона являются двумя сторонами общего закона развития Жизни —
его проекцией в системе координат, называемой развитием Человечества.
                         Становление Разума Человеческой популяции
      Начальные ростки творчества в историческом развитии общества предполагают
наличие большого количества свободного времени, которое можно рассматривать как
необходимое в новом смысле: как время, которое необходимо для развития, а не только
для простого воспроизводства и выживания.
      Чем     меньше      рабочего   времени   требуется   обществу для    удовлетворения
неисчезающих потребностей, тем большим свободным временем оно будет располагать
для удовлетворения новых потребностей — как текущих, так и будущих.
      Сразу же отметим, что подлинной целью общественного производства всегда было,
есть и будет производство человеческой личности. Это означает, что каждая
удовлетворяемая человеческая потребность формирует ту или иную сторону Личности.
      Если на ранних ступенях исторического развития «сильная личность» понималась
буквально: как обладающая большой физической силой («культ силы»), то впоследствии
под «сильной личностью» стали понимать богача. Это идеал эпохи товарно-денежных
отношений, когда власть смещается к финансовому капиталу и демонстрирует обилие
вещного богатства. Обладание вещами есть появление этого вещного богатства.
      Рост транснациональных корпораций в наши дни порождает новый тип «сильной
личности» — менеджера-технократа.



                                                                                        79