Теория и методология проектирования устойчивого развития социо-природных систем. Большаков Б.Е. - 80 стр.

      Но уже давно было замечено, что существует еще и «духовная власть» —
своеобразная власть над «душами людей». Формы религиозного сознания суть первый
зародыш «духовных потребностей». Власть произведений искусства, философии и науки
над душами людей оказывается новой сферой эталона «сильной личности».
      Человечество начинает движение из «мира вещей» в мир духовных ценностей. Из
мира, где доминирует потребность «взять», в мир, где будет доминировать потребность
«отдать» для блага людей и Человечества в целом.
      Мы находимся в начале этого пути.
      Этот путь называется переходом к устойчивому развитию общества в целом.
      Исторический анализ показывает, что альтернативой этому переходу является
неустойчивое развитие, следствием которого является стагнация социальной системы с
последующей ее деградацией и гибелью. Можно сказать иначе: причиной деградации
социальных систем является нарушение закономерностей хроноцелостного исторического
процесса, которые и предопределяют сохранение или, другими словами, устойчивое
развитие общества как целого.
      Существование личностей и объединений людей с целями, которые противоречат
хроноцелостному    историческому    процессу,      является   следствием   неадекватного
отображения этого процесса в сознании этих субъектов.
      Острая практическая восстребованность этого перехода является фактом, который
подтверждается всем ходом эволюции Жизни на Земле.
      За 4 миллиарда лет живая природа выполнила огромную подготовительную работу,
результатом которой каждодневно пользуется каждый человек.
      Однако на эту работу не было затрачено ни одного цента, но было затрачено
колоссальное количество времени и энергии. На протяжении 4-х миллиардов лет идет
закономерный процесс становления разума человеческой популяции, и поэтому предстоит
осознать, что если в технических средствах Человек является мощной геологической
силой, то в своих целях он подчинен закону Природы.
      Принятие этого положения требует большого личного мужества, т.к. указывает, что
действительные цели созвучны закону развития Жизни.
      Мировоззрение, теория, метод и технология есть лишь стороны единого
творческого процесса проектирования будущего мира.
      Этому творческому процессу есть название — проектология будущего мира.
      Ее сущностью является непрерывное постижение и правильное применение
законов Природы для сохранения развития Жизни, включая устойчивое развитие
общества и личности.

                                                                                     80