История государственного управления России. Бондаренко Е.Ю. - 17 стр.

                                         17

летописях оно получило название Золотая Орда. Обособление Орды от общеимперской
власти произошло в конце ХIIIв.
       Своего могущества Золотая Орда достигла при ханах Узбеке и Джанибеке.
Складывается ее государственный аппарат, как военный, так и административно-
судебный. Государственной религией становится ислам. Однако внутренние и внешние
достижения Золотой Орды оказались непрочными. В60-х годах ХIVв. она вступила в
полосу длительных усобиц, поставивших под угрозу ее государственно-политическое
существование. В результате феодальных усобиц ("великой замяни" по-древнерусски) за
20 лет с 1360 до 1380 гг. сменилось 20 ханов. В 1380 г. произошла Куликовская битва.
Войскам Золотой Орды было нанесено поражение, от которого она уже не смогла
оправиться.
       Рассмотрим общественный и государственный строй Золотой Орды.
       Золотая Орда представляла собой феодальное государство. Ее экономической
основой являлись феодальные отношения, характерная черта которых состояла в
феодальной собственности на землю, пастбища и скот. Это была так называемая
сословная собственность, при которой рядовые кочевники давали своему господину
определенную часть получаемого продукта. Более мелкие феодалы (десятники, сотники)
зависели от более крупных (тысячников, темников), что обусловливало характер
устройства Золотой Орды на основе иерархии кочевого землевладения. Вся земля
являлась собственностью золотоордынского хана, но каждый землевладелец в пределах
пожалованных ему земель распоряжался кочевьями зависящих от него людей,
распределял лучшие пастбища по своему усмотрению. У большинства татаро-монголов
сохранились феодальные отношения с многочисленными пережитками родового строя.
       Первая группа господствующего класса феодалов – "белая кость", верхушка
золотоордынского       общества – включала в себя монголо-татарскую кочевую
аристократию. На вершине социальной лестницы находились хан и царевичи (дети,
внуки, правнуки и т.д.) из дома Джучи – первого хана Золотой Орды. С течением времени
род Джучи сильно разросся. С принятием ислама, допускавшего многоженство, число
царевичей увеличилось и усилилась борьба за власть между ними.
       Вторую группу господствующего класса составляли беки (тюркский титул) и
найоны (монгольский титул), которые являлись наиболее крупными феодалами. Каждый
крупный золотоордынский землевладелец получал от своих владений огромные доходы –
100-200 тыс. динаров в год.
       Третья группа золотоордынских феодалов была представлена тарханами –
людьми среднего достатка, занимавших невысокие должности в государственном
аппарате.
       И, наконец, в последнюю, четвертую группу господствующего класса входили
нукеры. Они входили в ближайшее окружение господина и находились на его
иждивении. Количество нукеров зависело от богатства и знатности их предводителя.
       Важную роль в золотоордынском государстве играла церковь со сложной системой
церковных учреждений.
       В Золотой Орде допускалась веротерпимость, но с принятием ислама возросла роль
мусульманского духовенства. Его представители занимали важные должности в
государственном и судебном аппарате. Церковные организации располагали большими
материальными ресурсами.
       Феодально зависимое население называлось "черной костью" и состояло из
кочевников-скотоводов, земледельцев, и жителей городов. Кочевники-скотоводы звались
карачу, жили аилами, вели индивидуальное хозяйство, владели скотом и пасли его на
пастбищах, принадлежавших землевладельцу. Хозяйственные повинности скотоводов
порождались общей деспотичной системой. Если кочевники-скотоводы платили дань
кобыльим молоком, то они должны были приносить своему хозяину молоко каждые 3 дня.