Латинский язык и основы медицинской терминологии. Бондаренко М.А. - 80 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

80
Hippocrates primus quidem ex omnibus memoriae dignis: ab studio sapientiae
desciplinam medicinalem separavit homo faber –
Гиппократ – первый из всех достойных упоминания: он отделил медицинскую
дисциплину от изучения мудрости (Цельс)
З
наете ли Вы, что…
Гиппократова маска (facies Hippocratica), син.: Гиппократа лицо - совокупность ха-
рактерных изменений лица (безучастное выражение, втянутые щеки, запавшие глаза, кожа
бледно-серого цвета, покрытая каплями пота) у больных в крайне тяжелом состоянии, свя-
занном с обезвоживанием организма, например: при разлитом перитоните, кишечной непро-
ходимости, холере.
Название дано по имени Гиппократа, древнегреческого врача из семьи потомствен-
ных врачей (ок. 460 - ок. 370 лет до н.э.). Родословное дерево этой семьи берет свое начало
от бога-целителя Асклепия. Как основатель научной медицины Гиппократ принадлежал к
наиболее значительным врачам античности, о его жизни сложены многие легенды. Из 58 со-
чинений, составивших “Corpus Hippocraticum” и содержавших учения различных медицин-
ских школ, нельзя указать с уверенностью ни на одно как принадлежащее именно Гиппокра-
ту. Все эти сочинения были написаны в V в. до н.э. - I в. н.э. Однако большинство из них от-
носилось к V-1V вв. до н.э. С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-
мистических представлений обо всех процессах, связанных со здоровьем и болезнями чело-
века, к начатому ионийскими натурфилософами их рациональному объяснению. Гиппократ
считал, что болезни не посланы богом («О священных болезнях»), а обусловлены вполне
объективными причинами, например, образом жизни и влиянием окружающей среды («О
воздухе, воде и местности»). По учению Гиппократа, здоровье человека покоится на пра-
вильном сочетании четырех телесных соков: крови, мокроты, желтой и черной желчи («О
природе человека»). Нарушение этого сочетания обозначает болезнь, по прошествии которой
благодаря процессам в крови восстанавливается правильное сочетание соков (т.е. восстанав-
ливается здоровье). Врачи школы Гиппократа видели свои задачи в том, чтобы лечить чело-
века естественным путем (physis), обеспечивая мобилизацию сил его организма для восста-
новления здоровья. Тщательные наблюдения за больными, прикованными к постели, и изу-
чение индивидуальных особенностей каждого пациента оказывали им неоценимую помощь
(prognosticon). Назначаемые врачами терапевтические меры ограничивались предписаниями
соблюдать диету и использовать естественные целительные средства. В хирургии, особенно
костной, применялось оперативное вмешательство. Учение Гиппократа о соках оказало
большое влияние на представления медиков эпохи античности и средневековья и в слегка
модифицированной форме - на представления медиков вплоть до XIX века. Тщательно раз-
работанная Гиппократом этика врачей в отношении пациентов, которая принята и в наши
дни в качестве основы поведения врача, нашла свое выражение в «Клятве Гиппократа» (Hip-
pocratis jusjurandum).
Клятва произносится от имени богов-исцелителей Аполлона, Асклепия, Гигиеи, Па-
накси. Первая часть «Клятвы Гиппократа» - нечто вроде цехового договора. Она содержит
обязательство врача по отношению к своим учителям, требование сохранения цеховых тайн.
Во второй части даются предписания о врачебных действиях. Эти предписания с незначи-
тельными изменениями могут считаться основными морально-этическими требованиями к
профессии врача, актуальными не только в античности, но и в последующие века. «Клятва
Гиппократа» пережила христианское и исламское средневековье и служит формулой врачеб-
ной клятвы и в настоящее время.

Страницы