Теория и методика воспитания. Борытко Н.М - 3 стр.

                                  ВВЕДЕНИЕ




   Нередко воспитание определяется как «процесс передачи опыта одним по-
колением и усвоения его другим, обеспечивающий развитие человека». Однако
гуманитарный анализ показывает недостаточность такого понимания. Во-
первых, у старшего поколения нет опыта той жизни, которой живет молодежь,
и потому предшествующий опыт уже не актуален для последующих поколений.
Во-вторых, передача и усвоение опыта (как это ни удивительно на первый
взгляд) не может «обеспечить развитие человека». Хотя бы потому, что «пере-
дача и усвоение опыта» не отличает человека от животных: кошка передает
опыт котенку, собака — щенку. Так обнаруживается неоднозначность в пони-
мании одной из базовых категорий педагогики. Выявлению гуманитарного по-
нимания воспитания посвящена настоящая книга.
     Все многообразие современных научно-педагогических идей можно с уверен-
  ностью классифицировать в трех ведущих образовательных парадигмах – тради-
  ционной (в крайнем своем проявлении — технократической), гуманистической и
  гуманитарной.
     Т р а д и ц и о н н а я п а р а д и г м а характеризуется тем, что цели образова-
  ния в ней ставятся исходя из интересов общества и (или) государства и видятся
  прежде всего в формировании человека с заданными, нужными обществу или го-
  сударству, качествами. Взаимодействие в такой парадигме носит однонаправлен-
  ный характер и представляет скорее воздействие со стороны педагога. Формиро-
  вать заданные качества удобнее «по частям», поэтому воспитание в традиционной
  парадигме дробится на отдельные направления (умственное, нравственное, физи-
  ческое, трудовое и т.п.), а те в свою очередь – на отдельные мероприятия. Кажу-
  щаяся простота предлагаемых решений по принципу «стимул — реакция» нередко
  приводит педагога к технократической стратегии, направленной на выработку
  лишь поведенческих реакций человека, использованию исключительно количест-
  венных методов в оценке результата педагогической деятельности.
     В г у м а н и с т и ч е с к о й п а р а д и г м е образовательные цели ставятся
  «от человека». Поэтому в качестве целей образования выступает наиболее полная
  самореализация человека, раскрытие его природных задатков на основе учета его
  интересов и способностей. Считается, что источник развития находится в самом
  развивающемся человеке. Человек, таким образом, фактически признается суще-
  ством самодостаточным. Акцент делается на самом человеке, а не на его связях с
  окружающим миром и другими людьми. Результаты исследования проблем само-
  познания, самоактуализации, самоутверждения, самореализации, выполненные в
  рамках гуманистической парадигмы, имеют важное значение для «очеловечива-
  ния» взаимоотношений педагогов и воспитанников. Однако чрезмерное увлечение
  этими подходами может приводить к воспитанию не индивидуальности, а индиви-
  дуализма, при котором человек пренебрегает интересами сообщества, потреби-
  тельски использует окружение.

                                                                                    3