Концепции современного естествознания. Материалы к семинарским занятиям. Ч.2. Браже Р.А - 19 стр.

UptoLike

18
вого, более совершенного мира, чем ранее созданный его черновой вари-
ант. У. Гербер и В. Пирс считают эти дни геологическими эпохами.
В вопросе эволюционного развития живой природы у креациони-
стов также имеются разногласия. Г. Моррис, основываясь на данных па-
леонтологии, считает, что все виды независимы друг от друга и разделе-
ны незаполненными промежутками. По В. Пирсу возникновение совер-
шенных видов через случайные дупликации и делеции генов или реком-
бинации хромосом невозможны, так как большинство мутаций, как пока-
зывают результаты биологических исследований, имеют негативные по-
следствия. Универсальность и неизменность генетического кода как ме-
ханизма передачи наследственной информации, по мнению В. Пирса, как
раз и указывают на его божественное происхождение. Не отрицая роль
мутаций и развития в живых организмах, А. Костанс считает, что они
направляются и контролируются Богом. Развитие этих взглядов привело
к появлению теологического эволюционизма. Его сторонники П. Оверха-
ге, Э. Фер, О. Шпюльбек полагают, что основой эволюции является
творческая воля Бога. Однако в рамках этого направления в креациониз-
ме имеются и другие взгляды. Так, А. Пикок не отрицает роль случая в
эволюции, считая, что Бог создал многовариантные возможности разви-
тия.
Подробному разбору различных течений в «Научном креациониз-
ме» и его критике на основе современных достижений физики, космоло-
гии и биологии посвящена книга С. В. Девятовой
*
.
17.3. Что говорит наука?
Как видите, современный креационизм не столь прост, чтобы его
можно было раскритиковать в нескольких словах. Действительно, со-
гласно второму началу термодинамики в изолированной системе все
процессы наиболее вероятно протекают в направлении, приводящем к
возрастанию энтропии (см. семинар 14). Возникновение сложнооргани-
зованной наблюдаемой Вселенной с ее многочисленными галактиками,
звездами, планетами, жизнью и разумом свидетельствуют о том, что на-
ша Вселенная не является изолированной системой, а открыта (или была
открыта) по отношению к некоторому внешнему воздействию. Об этом
же говорит и появившаяся в XX в. теория Большого взрыва, по которой
*
Девятова С. В. Религия и наука: шаг к примирению. — М.: МГУ, 1993. — 168 с.