ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
22
во Франции с вырезанными на нем каменным резцом нарезками: изгибающиеся параллель-
ные линии (по три), а между ними короткие параллельные черточки. Крупная кость с рит-
мично повторяющимися нарезками обнаружена в Бильцингслебене (Германия), где были
найдены костные остатки питекантропа. В мустье многократно возрастает количество, раз-
нообразие и сложность знаков. В пещере Тата (Венгрия) найдена овальная шлифованная
пластина, вырезанная из зуба мамонта, со следами охры: Л. Вёртеш назвал ее чурингой (так
называют свои священные дощечки или камни австралийские аборигены). Там же, в Тата,
найден круглый нуммулин (ископаемый моллюск) с прочерченным на нем крестом (в позд-
нейших культурах крест в круге повсеместно осмысливается как знак Солнца). Крест еще
несколько раз встречен в мустьерских памятниках: на известняковой плитке в пещере Цона
(Грузия), на челюсти крупного зверя в Вилене (Германия), в Турске Маштале (Чехословакия)
– на кости оленя.
Серия знаков связана с погребениями в гроте Ля Ферраси (Франция). Погребение 6 –
треугольная яма, в которой лежали кости ребенка, накрыта известняковой плитой, на ее по-
верхности выбиты 8 пар ямок. В погребении I (похоронен взрослый мужчина) лежали три
плоских камня и трубчатая кость с группами параллельных нарезок (8 групп по три линии, 3
группы – по 2). Между этими могилами – три ямки с человеческими костями, 9 холмиков, 6
неглубоких ямок, в одной из них – останки младенца и рядом с ним – три скребла. На стоян-
ке Ребнер I группами по 3 лежали шары, вытесанные из известняка. Похоже, что неандер-
тальцы умели считать, по крайней мере, до трех.
Самый сложный образец мустьерской графики нашел А. П. Черныш во втором слое
поселения Молодова I в 1976 году. Это лопатка мамонта, на поверхности которой выграви-
рованы серии насечек, линий, ямок, часть линий нанесена черной краской. Первое впечатле-
ние от прорисовки: сидел на скучном собрании охотник и черкал каменным резцом, но в му-
стье не было скучных собраний (до развитого социализма еще не дожили), да и графика не
бессистемна. В ней выделяются три квадрата, ямки по 1, 2 и 3, параллельные линии, а в цен-
тре фигура, напоминающая оленя без головы, но с рогами. Черныш и Окладников увидели в
фигуре настоящий рисунок.
Еще об одном мустьерском рисунке – контуре хищника семейства кошачьих, выре-
занном в губчатой массе кости бизона,– сообщает А. С. Сытник; кость обнаружена в том же
районе Приднестровья: стоянка Пропятин. При всех сомнениях в трактовке рисунка из Мо-
лодова I и датировке кости из Пропятина проблема нижней границы искусства остается от-
крытой, пока ее связывают с верхним палеолитом.
Приведенные факты, при всех трудностях их прочтения и фрагментарности, доста-
точны для некоторых выводов: в эпоху мустье как часть культуры развивается ее духовная
сфера. Погребальный обряд, культ мертвых, святилища, знаки, геометрические (крест, круг,
прямоугольник, шар) и числовые начала математики, знания о минералах, небесных светилах
и, конечно, о животных и растениях – все это составные части духовного мира. Здесь истоки
мифологического сознания, объединяющего в себе позитивные (научные) знания, религию,
творчество (вплотную подошедшее в мустье к искусству или даже уже породившее его),
этические нормы. Такая форма сознания свойственна человеку и существует до сих пор. Не
смутное полузвериное, а подлинно человеческое предстает в тех миллионных долях уцелев-
шей культуры, которые извлекла археология из мустьерских слоев.
Контрольные вопросы
1. Определите понятие «культура»?
2. Что такое «артефакт»?
3. Какие помните эпохи палеолита? Как датируются олдувай? Ашель? Мустье?
4. Расскажите о поселениях Терра-Амата, Торральба. Какие еще помните ашельские
поселения?
5. Как добывали медведей в районе Сочи в эпоху мустье?
6. Что за памятник Тешик-Таш? Расскажите о нем.
7. Чем примечательно поселение Молодова I?
8. Расскажите о «медвежьих» пещерах, опишите Регурду.
9. Расскажите о мустьерских погребениях.
во Франции с вырезанными на нем каменным резцом нарезками: изгибающиеся параллель- ные линии (по три), а между ними короткие параллельные черточки. Крупная кость с рит- мично повторяющимися нарезками обнаружена в Бильцингслебене (Германия), где были найдены костные остатки питекантропа. В мустье многократно возрастает количество, раз- нообразие и сложность знаков. В пещере Тата (Венгрия) найдена овальная шлифованная пластина, вырезанная из зуба мамонта, со следами охры: Л. Вёртеш назвал ее чурингой (так называют свои священные дощечки или камни австралийские аборигены). Там же, в Тата, найден круглый нуммулин (ископаемый моллюск) с прочерченным на нем крестом (в позд- нейших культурах крест в круге повсеместно осмысливается как знак Солнца). Крест еще несколько раз встречен в мустьерских памятниках: на известняковой плитке в пещере Цона (Грузия), на челюсти крупного зверя в Вилене (Германия), в Турске Маштале (Чехословакия) – на кости оленя. Серия знаков связана с погребениями в гроте Ля Ферраси (Франция). Погребение 6 – треугольная яма, в которой лежали кости ребенка, накрыта известняковой плитой, на ее по- верхности выбиты 8 пар ямок. В погребении I (похоронен взрослый мужчина) лежали три плоских камня и трубчатая кость с группами параллельных нарезок (8 групп по три линии, 3 группы – по 2). Между этими могилами – три ямки с человеческими костями, 9 холмиков, 6 неглубоких ямок, в одной из них – останки младенца и рядом с ним – три скребла. На стоян- ке Ребнер I группами по 3 лежали шары, вытесанные из известняка. Похоже, что неандер- тальцы умели считать, по крайней мере, до трех. Самый сложный образец мустьерской графики нашел А. П. Черныш во втором слое поселения Молодова I в 1976 году. Это лопатка мамонта, на поверхности которой выграви- рованы серии насечек, линий, ямок, часть линий нанесена черной краской. Первое впечатле- ние от прорисовки: сидел на скучном собрании охотник и черкал каменным резцом, но в му- стье не было скучных собраний (до развитого социализма еще не дожили), да и графика не бессистемна. В ней выделяются три квадрата, ямки по 1, 2 и 3, параллельные линии, а в цен- тре фигура, напоминающая оленя без головы, но с рогами. Черныш и Окладников увидели в фигуре настоящий рисунок. Еще об одном мустьерском рисунке – контуре хищника семейства кошачьих, выре- занном в губчатой массе кости бизона,– сообщает А. С. Сытник; кость обнаружена в том же районе Приднестровья: стоянка Пропятин. При всех сомнениях в трактовке рисунка из Мо- лодова I и датировке кости из Пропятина проблема нижней границы искусства остается от- крытой, пока ее связывают с верхним палеолитом. Приведенные факты, при всех трудностях их прочтения и фрагментарности, доста- точны для некоторых выводов: в эпоху мустье как часть культуры развивается ее духовная сфера. Погребальный обряд, культ мертвых, святилища, знаки, геометрические (крест, круг, прямоугольник, шар) и числовые начала математики, знания о минералах, небесных светилах и, конечно, о животных и растениях – все это составные части духовного мира. Здесь истоки мифологического сознания, объединяющего в себе позитивные (научные) знания, религию, творчество (вплотную подошедшее в мустье к искусству или даже уже породившее его), этические нормы. Такая форма сознания свойственна человеку и существует до сих пор. Не смутное полузвериное, а подлинно человеческое предстает в тех миллионных долях уцелев- шей культуры, которые извлекла археология из мустьерских слоев. Контрольные вопросы 1. Определите понятие «культура»? 2. Что такое «артефакт»? 3. Какие помните эпохи палеолита? Как датируются олдувай? Ашель? Мустье? 4. Расскажите о поселениях Терра-Амата, Торральба. Какие еще помните ашельские поселения? 5. Как добывали медведей в районе Сочи в эпоху мустье? 6. Что за памятник Тешик-Таш? Расскажите о нем. 7. Чем примечательно поселение Молодова I? 8. Расскажите о «медвежьих» пещерах, опишите Регурду. 9. Расскажите о мустьерских погребениях. 22
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- следующая ›
- последняя »