История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 86 стр.

       За 200–300 лет до войн Германариха этноним венеды (венеты) появился в сочинениях
римских историков и географов: Тацита, Плиния Старшего, Птолемея. Плиний помещал ве-
недов на южном побережье Балтики (середина I в. н. э.), восточнее устья Вислы, как считает
Мачинский, в районе полуострова Курземе, где еще в XIX в. жителей-балтов называли «вен-
тини». Тацит в труде «Германия» (сведения 50–60-х годов I в.) поместил венетов вдали от
морей, к востоку от лугиев, готов и эстиев, к северу от бастарнов и степняков-сарматов, к
югу от феннов. Сведения Тацита Мачинский считает в высокой степени достоверными и на
их основе рисует карту, где между 55–170 гг. две группы венетов помещены между Бугом и
левобережьем Верхнего Днепра, от истоков Южного Буга до верховьев Немана и Западной
Двины. Там же помещены ставаны Птолемея, возможно, древнейший вариант самоназвания
славян – изначально «люди», как и большинство этнических самоназваний.




Рис. 40. Карта – схема мест обитания восточноевропейских венедов – венетов во второй по-
                    ловине I – середине II в. н. э. (по Д. А. Мачинскому).

        Венедами, очевидно, германцы называли своих соседей, в т. ч. и славян, но не только
их. Ситуация типичная: при Петре I русские называли немцами всех западноевропейцев, ки-
тайцы, не знающие русского, не подозревают, что мы их называем по имени одного из ис-
чезнувших кочевых народов – кара-китаев. В числе названий лужицких сербов (лужичане,
сорбы) есть и венды: живут они на юге Германии, куда предки полабских славян пересели-
лись в VII веке. Лесостепную полосу и Прикарпатье до 125 г, населяли бастарны, народ, язык
которого древние авторы отличают от германских, возможно, иллирийский или кельтский. С
бастарнами Д. А. Мачинский и М. Б. Щукин уверенно связывают зарубинецкую культуру (в
ней, как и в черняховской, многие археологи безуспешно ищут корни славян).
        Около 180 г. две группы венедов продвигаются на Дунай: одна в низовья, к югу от
Карпат, другая – в Карпатскую котловину – к западу от гор. О их судьбе ничего не известно,
но в VI веке славянские племена несколькими группами повторяют их путь, по дороге славя-
не заселяют верховья Вислы и Одера, занимают низовья Дуная, продвигаются на Балканы,
достигают Пелопонесса.
        Естественно, что при таком мощном выходе на арену мировых событий о славянах в
VI в. стали сообщать разноязычные источники. Одновременно на всех этих территориях рас-
пространяется однотипная керамика, ее впервые выделил в 1940 г. чешский археолог И. Бор-
ковский, он назвал керамику «пражской». С VI века письменные и археологические источ-
ники достаточно надежно связаны и дополняют друг друга.

                                                           88