История первобытного общества. Бродянский Д.Л. - 88 стр.

 Рис. 41. Карта – схема мест обитания и путей миграций славян в середине VI – начале VIII
                               вв. н. э. (по Д.А. Мачинскому).

       Для полного утверждения третьей гипотезы не хватает мелочи – археологической свя-
зи штрихованной и пражской керамики. Но чего нет, того нет, да и быть не могло в свете ду-
найского этапа славянской истории. Пражская керамика и впрямь происходит из мест ближе
к Праге, где в Придунавье во II–V вв. есть для нее предшественники. А оставшиеся в лесах
«штриховики» мало чем отличались от соседей балтов и финнов. Г. А. Хабургаев предполо-
жил, что славяне «Повести временных лет», чьи названия заканчиваются суффиксом – ане,
побывали на Дунае, а те, что на ичи (кривичи, радимичи, вятичи, дреговичи) – ассимилиро-
ванные пришельцами аборигены лесов.
       Общепризнанного разрешения славянской загадки I–V вв. в археологии пока нет. Мне
третья гипотеза представляется более убедительной, но полностью непротиворечивые дока-
зательства того, что южные леса Восточной Европы – общая колыбель славян, археологам
еще искать и искать.
       Восточные славяне в VI–VIII вв. Керамику пражского типа на Днепре открыли и
назвали по селу Пеньковка в устье Тясмина и селу Корчак на р. Тетерев: пражско-
пеньковская и пражско-корчаковская. Поселения и могильники с округлыми пеньковскими
горшками протянулись от Северского Донца на востоке до Дуная (территория Болгарии,
Венгрии, Румынии) на западе. Наибольшая концентрация пеньковских памятников по Днеп-
ру – от устья р. Рось до Запорожья, в верховьях Южного Буга и в междуречье Днестра и
Прута – на Буковине и в Молдавии. В этой пограничной со степью полосе с густой сетью
рек, болот, лесов с VI века (в Молдавии и на Буковине с V) селятся славяне. Неукрепленные
селища прятались среди лесов, в долинах небольших рек и ручьев, на плодороднейших пой-
мах. Селения небольшие – от 5 до 25 жилищ. Дома располагались кучно или в 1 – 2 ряда.
Основание дома – прямоугольный котлован глубиной 0,3–1,2 м, площадью 15–20 м2, в него
опущен сруб из тонких бревен или плах, есть стены из жердей, переплетенных лозой и обма-
занных глиной. Вход – с юга, у северной стены в одном из углов – печь-каменка– та самая
прабабушка русской печки. Крыша, судя по опорным столбам, была двускатной, но изредка
встречены дома с центральным столбом и, возможно, четырехскатной крышей: этнографиче-
ского стандарта, как видим, уже тогда не было.
       Единственное укрепленное городище Пастырское – в бассейне Тясмина, да и на том
валы сохранились со скифского времени. На городище жили ремесленники. «Варили» желе-
зо: найдены горны, крицы, шлаки. Рядом кузнецы ковали наральники, косы, серпы, лопаты,

                                                           90