ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Изучение традиций бурятского музыкального искусства подтверждает,
что оно занимает выдающееся место в истории духовной жизни бурятского
народа и является важнейшим источником познания его древней культуры.
Буряты в музыкальном творчестве выражали свои представления о мире,
отражали важнейшие этапы социального и культурного развития,
способность воспринимать мир чувствами, ощущение красоты, образного
представления жизни. В течение многих столетий складывались самобытные
нравственно-эстетические идеалы, духовная культура бурятского народа,
формировались и обогащались народные традиции и обычаи. Бурятская
музыка тесно связана с историей народа, его жизнью, бытом, трудом:
трудовое происхождение музыкального творчества сказывается в том, что,
действуя слитно, музыка, танцы и поэзия имели производственное значение;
слова и действия имитировали трудовые процессы, действия охотников.
Песни пелись и перед охотой для обеспечения удачи и сплочения
коллектива, и после охоты для выражения чувств победителей, во время
выполнения какой-нибудь работы, требующей большого усилия всего
коллектива. В бурятских песнях затрагиваются разные стороны человеческой
жизни, выражаются чувства и настроения людей, их отношение к
окружающей природе.
На ранней ступени развития словесного творчества не было выделения
жанров, искусство было синкретичным, нерасчлененным на обособленные
виды искусства, слитно существовали хоровое исполнение, танцы.
Воспитание национальным музыкальным искусством, прежде всего,
опирается на складывающейся веками эстетический идеал народа, который
был самым надежным ориентиром, вел людей к знанию, свету, свободе.
Народные основы эстетического идеала, многогранно проявляющиеся в
жизни и искусстве народа, довольно полно выражены в устной народной
поэзии, песенном творчестве бурят.
В своих легендах, мифах, песнях, сказках, улигерах бурятский народ
отображал сущность понимания эстетических категорий, добивался высокой
Изучение традиций бурятского музыкального искусства подтверждает, что оно занимает выдающееся место в истории духовной жизни бурятского народа и является важнейшим источником познания его древней культуры. Буряты в музыкальном творчестве выражали свои представления о мире, отражали важнейшие этапы социального и культурного развития, способность воспринимать мир чувствами, ощущение красоты, образного представления жизни. В течение многих столетий складывались самобытные нравственно-эстетические идеалы, духовная культура бурятского народа, формировались и обогащались народные традиции и обычаи. Бурятская музыка тесно связана с историей народа, его жизнью, бытом, трудом: трудовое происхождение музыкального творчества сказывается в том, что, действуя слитно, музыка, танцы и поэзия имели производственное значение; слова и действия имитировали трудовые процессы, действия охотников. Песни пелись и перед охотой для обеспечения удачи и сплочения коллектива, и после охоты для выражения чувств победителей, во время выполнения какой-нибудь работы, требующей большого усилия всего коллектива. В бурятских песнях затрагиваются разные стороны человеческой жизни, выражаются чувства и настроения людей, их отношение к окружающей природе. На ранней ступени развития словесного творчества не было выделения жанров, искусство было синкретичным, нерасчлененным на обособленные виды искусства, слитно существовали хоровое исполнение, танцы. Воспитание национальным музыкальным искусством, прежде всего, опирается на складывающейся веками эстетический идеал народа, который был самым надежным ориентиром, вел людей к знанию, свету, свободе. Народные основы эстетического идеала, многогранно проявляющиеся в жизни и искусстве народа, довольно полно выражены в устной народной поэзии, песенном творчестве бурят. В своих легендах, мифах, песнях, сказках, улигерах бурятский народ отображал сущность понимания эстетических категорий, добивался высокой
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- …
- следующая ›
- последняя »