Поведение человека в норме и генетические предпосылки асоциального поведения. Часть 2. Буторина А.К - 32 стр.

                                  32
масс",   является   основой    для изучения поведения человеческих
масс.
       Под словом "толпа" подразумевается собрание индивидов, какова
бы ни была их национальность, профессия или пол и каковы бы ни были
случайности, вызвавшие это собрание. При этом формируется
специфическая психология такого собрания, совершенно отличная от той,
которой характеризуется каждый отдельно взятый индивидуум. В
психологии толпы наиболее четко проявляется биосоциальная сущность
человека. Т.к. наши человекообразные прародители и первобытные люди
жили сообща, то неудивительно, что когда современный человек попадает
в толпу, у него легче всего пробуждаются дикие, первобытные инстинкты.
На основе тщательных наблюдений Лебон установил, что человек, в
течение некоторого времени погруженный в недра толпы, приходит в
состояние, близкое тому, в котором находится гипнотизируемый объект
под влиянием внушителя. Деятельность больших полушарий мозга
парализована, субъект становится рабом всех бессознательных проявлений
спинного мозга, которые гипнотизер (в толпе это лидер, вождь, вожак)
направляет по произволу. Сознательная личность в толпе исчезает, а воля
и рассуждения перестают действовать. Все чувства и мысли
ориентированы в определенном, указанном внушителем направлении.
Человек под влиянием толпы находится в состоянии, подобном
истерическому. В изолированном состоянии он может быть достаточно
цивилизован, в толпе же он стал варваром, способным следовать диким
инстинктам. Находясь среди множества себе подобных, человек особенно
легко поддается внушению.
       Таким образом, главные черты, характеризующие индивида в
толпе: исчезновение сознательной личности, однонаправленность идей и
чувств, определяемая внушением, стремление немедленно претворить в
действия внушенные идеи. Человек перестает быть самим собой и
становится автоматом, у которого своя воля отсутствует. Биологическую
основу формирования толпы можно представить следующим образом:
объединясь в толпу, люди как бы превращаются в первобытный
многоклеточный организм со всеми присущими ему атрибутами. Каждая
клетка, при этом только что бывшая самостоятельным организмом,
становится только частью целого, подчиняясь уже общим законам.
Согласно существующей теории, многоклеточные организмы произошли
первоначально как конгломераты отдельных единиц, - клеток, а на
последующих этапах происходила специализация тканей и органов.
Стадный инстинкт у человека является врожденным. Стадность – это как
бы биологическая аналогия многоклеточности. Индивид чувствует себя
неполным, когда он один. Страх одиночества у маленького ребенка
является уже продолжением этого стадного инстинкта. Слово "толпа" как
имя собирательное указывает на то, что масса отдельных личностей в ней
отождествляется с одной. Толпа чрезвычайно возбудима, страстна,
непостоянна, непоследовательна. Ей доступны только грубые страсти и