Поведение человека в норме и генетические предпосылки асоциального поведения. Часть 2. Буторина А.К - 34 стр.

                                    34
вырвавшийся на свободу дикарь в чуждой ему ситуации. В худших
случаях поведение толпы больше похоже на поведение стада диких зверей.
Односторонность и преувеличенность чувств толпы ведут к тому, что она
не знает ни сомнений, ни колебаний. Возбуждение одного индивида в
толпе передается другому, третьему и т.д. и, многократно усилившись,
снова возвращается к тому, с кого все началось. Сила чувств толпы еще
более усиливается из-за отсутствия ответственности.
       Толпа всегда впадает в крайности. Причем преувеличения чаще
обнаруживаются в дурных чувствах толпы, активистическом         остатке
инстинктов первобытного человека, которые у изолированного и
ответственного человека подавляются боязнью наказания. Обладая
преувеличенными чувствами, толпа способна подчиняться влиянию таких
же преувеличенных чувств. Оратор, желающий ее увлечь, должен
злоупотреблять сильными выражениями. Преувеличивать, утверждать,
повторять и никогда не пробовать доказать что-либо рассуждениями – вот
способы аргументации, хорошо известные всем ораторам публичных
собраний. Толпа желает видеть и в своих героях преувеличение чувств, их
кажущиеся добродетели всегда должны быть увеличены в размерах.
       Как объяснить, что какой-нибудь сигнал, голос, крик одного
индивида может вызвать движение толпы и даже привести к ужасным
крайностям целые народы?              Причина этого – генетически
детерминированное стремление человека к подражанию, часто совершенно
бессознательно,    инстинктивно.     Так,    конвульсивные    движения,
совершаемые некоторыми детьми, воспроизводятся всеми, кто имел
несчастье быть тому свидетелем, то же, когда человек зевает или
разговаривает с тем, кто заикается. Люди обладают врожденным
механизмом податливости к внушению, связанным со способностью к
научению и развитию. Ребенок учится путем подражания, поступая в
соответствии с указаниями родителей и учителей. Уровень его
податливости очень высок, что приносит огромную пользу, поскольку в
этом случае необходимость научения с помощью проб и ошибок
значительно меньше. Представление ребенка о мире, его системе
ценностей и установки в значительной степени определены тем, что он
принимает оценки и рекомендации, сообщенные ему в школе или дома
взрослыми людьми, пользующимися авторитетом. Печать авторитета
переносится и на СМИ. Таким образом, подражание и внушение –
главные причины единообразия массовых действий.
       В.М.Бехтерев еще в конце XIX в. много внимания уделил
внушению и его роли в общественной жизни. Он считал, что "внушение –
это то духовное влияние, которое оказывают люди друг на друга путем
непосредственного     прививания     идей,   чувств,   эмоций   и   др.
психофизических состояний без участия личного сознания внушаемого
лица". Влияя в первую очередь на область эмоций, на воображение,
внушение чрезмерно их обостряет и тем самым заглушает рассудочную,
критическую оценку действующих на психику впечатлений. Внушение