Поведение человека в норме и генетические предпосылки асоциального поведения. Часть 2. Буторина А.К - 33 стр.

UptoLike

Рубрика: 

33
простые чувства . Толпа очень внушаема, легкомысленна в своих
рассуждениях, стремительна в своих мнениях, восприимчива только к
простейшим и несовершеннейшим выводам и аргументам. Ее легко
направить и устрашать , у нее нет сознания виновности , самоуважения ,
ответственности. Сознавая вою силу, она готова перейти ко всяким
преступлениям. Сходство человека в толпе с первобытным человеком еще
более усиливается тем , что человек в толпе чрезвычайно легко
подчиняется словам и представлениям, не оказавшим бы на него в
изолированном положении никакого влияния .
Толпа в интеллектуальном отношении всегда стоит ниже
изолированного индивида , но с точки зрения чувств и поступков,
вызываемых этими чувствами, она может быть лучше или хуже его , смотря
по обстоятельствам. Все зависит от того , какому внушению повинуется
толпа. Толпа часто преступна , но она может быть и героична .
Блуждая на границе бессознательного , легко подчиняясь всяким
чувствам, свойственным тем существам, которые не могут подчиняться
влиянию рассудка , толпа, лишенная всяких критических способностей ,
являетсяся чрезвычайно легковесной . Невероятное для нее не существует и
этим объясняется та необычайная легкость , с которой создаются и
распространяются самые невероятные легенды . Образование легенд, легко
распространяющихся в толпе, обусловлено не только ее легковерием , но и
теми искажениями, которые претерпевают события в воображении людей ,
собравшихся толпой . В глазах толпы самое простое событие быстро
принимает другие размеры . В коллективной душе толпы
интеллектуальные способности индивидов и, следовательно , их
индивидуальность , исчезают; разнородное утопает в однородном и берут
верх бессознательные качества . Поэтому толпа никогда не может
выполнить действия , требующие возвышенного ума.
Появление новых специальных черт, характерных для толпы и не
встречающихся у отдельных индивидов, обусловлены рядом причин. 1)
Благодаря только численности индивид в толпе приобретает сознание
непреодолимой силы и это сознание дозволяет ему поддаваться таким
инстинктам, которым он никогда не дает волю , когда бывает один. В толпе
же он менее склонен обуздывать эти инстинкты , потому что толпа
анонимна и не несет на себе ответственности . 2) Заразительность , которую
можно приписать к разряду гипнотических явлений . В толпе всякое
чувство, всякое действие заразительно и притом в такой степени, что
индивид легко приносит в жертву свои личные интересы интересу
коллективному. Это противоречит природе человека , поэтому он способен
на это лишь тогда , когда составляет частицу толпы . 3) Самая главная
причина восприимчивость к внушению. Это уже генетически
обусловленное свойство. Известно , что индивида можно разными
способами привести в такое состояние, когда у него исчезает сознательная
личность и он подчиняется всем внушениям лица, приведшего его в такое
состояние. Толпа ведет себя скорее как невоспитанный ребенок или
                                   33
простые чувства. Толпа очень внушаема, легкомысленна в своих
рассуждениях, стремительна в своих мнениях, восприимчива только к
простейшим и несовершеннейшим выводам и аргументам. Ее легко
направить и устрашать, у нее нет сознания виновности, самоуважения,
ответственности. Сознавая вою силу, она готова перейти ко всяким
преступлениям. Сходство человека в толпе с первобытным человеком еще
более усиливается тем, что человек в толпе чрезвычайно легко
подчиняется словам и представлениям, не оказавшим бы на него в
изолированном положении никакого влияния.
       Толпа в интеллектуальном отношении всегда стоит ниже
изолированного индивида, но с точки зрения чувств и поступков,
вызываемых этими чувствами, она может быть лучше или хуже его, смотря
по обстоятельствам. Все зависит от того, какому внушению повинуется
толпа. Толпа часто преступна, но она может быть и героична.
       Блуждая на границе бессознательного, легко подчиняясь всяким
чувствам, свойственным тем существам, которые не могут подчиняться
влиянию рассудка, толпа, лишенная всяких критических способностей,
являетсяся чрезвычайно легковесной. Невероятное для нее не существует и
этим объясняется та необычайная легкость, с которой создаются и
распространяются самые невероятные легенды. Образование легенд, легко
распространяющихся в толпе, обусловлено не только ее легковерием, но и
теми искажениями, которые претерпевают события в воображении людей,
собравшихся толпой. В глазах толпы самое простое событие быстро
принимает     другие    размеры.    В    коллективной     душе     толпы
интеллектуальные способности индивидов и, следовательно, их
индивидуальность, исчезают; разнородное утопает в однородном и берут
верх бессознательные качества. Поэтому толпа никогда не может
выполнить действия, требующие возвышенного ума.
       Появление новых специальных черт, характерных для толпы и не
встречающихся у отдельных индивидов, обусловлены рядом причин. 1)
Благодаря только численности индивид в толпе приобретает сознание
непреодолимой силы и это сознание дозволяет ему поддаваться таким
инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе
же он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа
анонимна и не несет на себе ответственности. 2) Заразительность, которую
можно приписать к разряду гипнотических явлений. В толпе всякое
чувство, всякое действие заразительно и притом в такой степени, что
индивид легко приносит в жертву свои личные интересы интересу
коллективному. Это противоречит природе человека, поэтому он способен
на это лишь тогда, когда составляет частицу толпы. 3) Самая главная
причина – восприимчивость к внушению. Это уже генетически
обусловленное свойство. Известно, что индивида можно разными
способами привести в такое состояние, когда у него исчезает сознательная
личность и он подчиняется всем внушениям лица, приведшего его в такое
состояние. Толпа ведет себя скорее как невоспитанный ребенок или