Поведение человека в норме и генетические предпосылки асоциального поведения. Часть 2. Буторина А.К - 40 стр.

UptoLike

Рубрика: 

40
команде? Эти вопросы занимали умы многих авторов и не находили
однозначного ответа . Признавалось даже существование "коллективной
души" толпы . По мнению В . М . Бехтерева , в основе этого лежит
могущественное действие в толпе взаимного внушения , которое
возбуждает у отдельных членов одни и те же чувства , поддерживает
объединяющую их мысль и принимает активность отдельных членов до
необычайной степени. Благодаря взаимному внушению отдельные лица в
толпе как бы наэлектризовываются , и те чувства , которые испытывали
отдельные лица, нарастают до необычайной степени напряжения, делая
толпу существом могучим , сила которого растет вместе с возвышением
чувств отдельных членов. Особая внушаемость толпы давно привлекала
внимание наблюдателей . Главную роль здесь отводят чисто
автоматическому или гипнотическому подражанию . Толпа нуждается в
религии, т.к. все верования (политические, божественные и социальные)
усваиваются ею лишь в том случае, если они облечены в религиозную
форму, не допускающую оспаривания . Религиозное чувство
характеризуется очень просто: обожание предполагаемого верховного
существа , боязнь приписываемой ему магической силы , слепое
подчинение его велениям, невозможность оспаривать его догматы ,
желание распространять их , стремление смотреть как на врагов на всех
тех , кто не признает их , вот главные черты этого чувства . Относится ли
это чувство к невидимому Богу, к каменному или деревянному идолу, или
к герою , к политической идее, - с того момента , как в нем обнаруживаются
вышеуказанные черты , оно уже имеет религиозную сущность .
Нетерпимость и фанатизм составляют необходимую
принадлежность каждого религиозного чувства и неизбежны у тех , кто
думает, что обладает секретами земного или вечного блаженства .
Якобинцы времен террора были также глубоко религиозны как и католики
времен инквизиции. Их свирепая пылкость вытекала из того же источника .
Все убеждения толпы имеют черты слепого подчинения , свирепой
нетерпимости, потребности в самой неистовой пропаганде, которые
присущи религиозным чувствам.
ЛЕКЦИЯ 11
БРАЧНОЕ, ИЛИ ПОЛОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Брачное поведение это особый тип поведения , которое в конечном
итоге связано с выполнением главного биологического предназначения
любого живого организма продолжения рода . Именно способность к
самовоспроизведению , репродукции обеспечивает сверхустойчивость
самому феномену жизни. Выполнению этой основной жизненной
программы подчинены все важнейшие физиологические функции, начиная
с удвоения молекул ДНК и до сложных психоэмоциональных реакций у
                                     40
команде? Эти вопросы занимали умы многих авторов и не находили
однозначного ответа. Признавалось даже существование "коллективной
души" толпы. По мнению В.М. Бехтерева, в основе этого лежит
могущественное действие в толпе взаимного внушения, которое
возбуждает у отдельных членов одни и те же чувства, поддерживает
объединяющую их мысль и принимает активность отдельных членов до
необычайной степени. Благодаря взаимному внушению отдельные лица в
толпе как бы наэлектризовываются, и те чувства, которые испытывали
отдельные лица, нарастают до необычайной степени напряжения, делая
толпу существом могучим, сила которого растет вместе с возвышением
чувств отдельных членов. Особая внушаемость толпы давно привлекала
внимание наблюдателей. Главную роль здесь отводят чисто
автоматическому или гипнотическому подражанию. Толпа нуждается в
религии, т.к. все верования (политические, божественные и социальные)
усваиваются ею лишь в том случае, если они облечены в религиозную
форму,     не    допускающую       оспаривания.    Религиозное    чувство
характеризуется очень просто: обожание предполагаемого верховного
существа, боязнь приписываемой ему магической силы, слепое
подчинение его велениям, невозможность оспаривать его догматы,
желание распространять их, стремление смотреть как на врагов на всех
тех, кто не признает их, – вот главные черты этого чувства. Относится ли
это чувство к невидимому Богу, к каменному или деревянному идолу, или
к герою, к политической идее, - с того момента, как в нем обнаруживаются
вышеуказанные черты, оно уже имеет религиозную сущность.
       Нетерпимость      и     фанатизм      составляют      необходимую
принадлежность каждого религиозного чувства и неизбежны у тех, кто
думает, что обладает секретами земного или вечного блаженства.
Якобинцы времен террора были также глубоко религиозны как и католики
времен инквизиции. Их свирепая пылкость вытекала из того же источника.
      Все убеждения толпы имеют черты слепого подчинения, свирепой
нетерпимости, потребности в самой неистовой пропаганде, которые
присущи религиозным чувствам.


                            ЛЕКЦИЯ № 11

              БРАЧНОЕ, ИЛИ ПОЛОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ

      Брачное поведение – это особый тип поведения, которое в конечном
итоге связано с выполнением главного биологического предназначения
любого живого организма – продолжения рода. Именно способность к
самовоспроизведению, репродукции обеспечивает сверхустойчивость
самому феномену жизни. Выполнению этой основной жизненной
программы подчинены все важнейшие физиологические функции, начиная
с удвоения молекул ДНК и до сложных психоэмоциональных реакций у