Поведение человека в норме и генетические предпосылки асоциального поведения. Часть 2. Буторина А.К - 53 стр.

UptoLike

Рубрика: 

53
Поэтому не следует отвергать евгенику в целом . Остановимся на
взглядах и работах русских ученых, проповедовавших евгенику. Каждый
из них был выдающимся ученым: Ю .А. Филипченко был основателем
1-ой кафедры генетики и в С .-Пб. университете, Н.К. Кольцов - главой
московской школы генетиков, директором Института биологии, А.С.
Серебровский первым заведующим кафедрой генетики МГУ. Ю .А.
Филипченко создал специальную анкету, которая распространялась среди
петроградской интеллигенции. Базой для анализа анкет служило Бюро по
евгенике при комиссии по естественным производительным силам России,
организованное Филипченко в 1921 г. одновременно с Ленинградским
отделением русского евгенического общества .
Материалы 605 анкет, собранных Филипченко , были использованы
для написания ряда статей по наследственности человека . В одной из
таких статей "Интеллигенция и таланты ", опубликованной в 1925 г. в
журнале "Известия Бюро по евгенике ", Филипченко дает определение
понятию "Интеллигенция ": "Под интеллигенцией мы понимаем
представителей тех профессий , занятие которых связано с большой
умственной работой и требует, с одной стороны , долгой выучки , с другой
наличия известных способностей ". В этой же статье он отмечает, что
гены , от благоприятного сочетания которых зависит проявление талантов,
распространены среди всех слоев общества ". В то же время наибольшая
их концентрация обнаруживается в среде интеллигенции. Именно по
этой причине ближайшие предки высокоодаренных людей чаще всего
относятся к интеллигенции.
Н .К. Кольцов полагал, что "евгеника это религия будущего , и она
ждет своих пророков". Он мечтал о том , что "новая порода советских
людей строителей социализма может быть создана на основе
искусственного осеменения женщин-добровольцев (а таких оказалось
немало) спермой вождей революции.
А.С . Серебровский писал "если бы нам удалось очистить население
нашего союза от различного рода наследственных страданий , то, наверное,
пятилетку можно было бы выполнить за 2 года ". Заблуждения этих ученых
были обусловлены реалиями времени.
В настоящее время во многих странах, и в том числе в России,
работает сравнительно гуманный евгенический метод пренатальной
диагностики , позволяющий еще в дородовый период выявить у плода
тяжелые физические пороки и , по желанию родителей , прервать
беременность . Как наиболее гуманное направление евгеники следует
рассматривать генотерапию , т.к. оно направлено на искоренение в
человеческом роде наследственных заболеваний . Но лечение и
профилактика заболеваний сохраняет вредные гены , которые раньше
исчезали со смертью больного . По словам академика Н . П . Дубинина ,
медицина , выхаживающая ростки жизни, подтачивает этим общую
наследственность человека , т.е. забота о здоровье отдельной личности
вступает в конфликт с заботой о здоровье рода .
                                   53
      Поэтому не следует отвергать евгенику в целом. Остановимся на
взглядах и работах русских ученых, проповедовавших евгенику. Каждый
из них был выдающимся ученым: Ю.А. Филипченко был основателем
1-ой кафедры генетики и в С.-Пб. университете, Н.К. Кольцов - главой
московской школы генетиков, директором Института биологии, А.С.
Серебровский – первым заведующим кафедрой генетики МГУ. Ю.А.
Филипченко создал специальную анкету, которая распространялась среди
петроградской интеллигенции. Базой для анализа анкет служило Бюро по
евгенике при комиссии по естественным производительным силам России,
организованное Филипченко в 1921 г. одновременно с Ленинградским
отделением русского евгенического общества.
      Материалы 605 анкет, собранных Филипченко, были использованы
для написания ряда статей по наследственности человека. В одной из
таких статей "Интеллигенция и таланты", опубликованной в 1925 г. в
журнале "Известия Бюро по евгенике", Филипченко дает определение
понятию      "Интеллигенция": "Под интеллигенцией мы понимаем
представителей тех профессий, занятие которых связано с большой
умственной работой и требует, с одной стороны, долгой выучки, с другой
– наличия известных способностей". В этой же статье он отмечает, что
гены, от благоприятного сочетания которых зависит проявление талантов,
распространены среди всех слоев общества". В то же время наибольшая
их     концентрация обнаруживается в среде интеллигенции. Именно по
этой причине ближайшие предки высокоодаренных людей чаще всего
относятся к интеллигенции.
      Н.К. Кольцов полагал, что "евгеника – это религия будущего, и она
ждет своих пророков". Он мечтал о том, что "новая порода советских
людей – строителей социализма – может быть создана на основе
искусственного осеменения женщин-добровольцев (а таких оказалось
немало) спермой вождей революции.
      А.С. Серебровский писал "если бы нам удалось очистить население
нашего союза от различного рода наследственных страданий, то, наверное,
пятилетку можно было бы выполнить за 2 года". Заблуждения этих ученых
были обусловлены реалиями времени.
      В настоящее время во многих странах, и в том числе в России,
работает сравнительно гуманный евгенический метод пренатальной
диагностики, позволяющий еще в дородовый период выявить у плода
тяжелые физические пороки и, по желанию родителей, прервать
беременность. Как наиболее гуманное направление евгеники следует
рассматривать генотерапию, т.к. оно направлено на искоренение в
человеческом роде наследственных заболеваний. Но лечение и
профилактика заболеваний сохраняет вредные гены, которые        раньше
исчезали со смертью больного. По словам академика Н.П. Дубинина,
медицина, выхаживающая ростки жизни, подтачивает этим общую
наследственность человека, т.е. забота о здоровье отдельной личности
вступает в конфликт с заботой о здоровье рода.