ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
4
Предисловие
В современных международных отношениях все большее значение приобретают
социокультурные факторы. По этой причине в подготовке специалистов-
международников большее место, чем ранее должен занимать страноведческий аспект,
включающий изучение культуры, менталитета народов крупнейших стран мира. К числу
таковых, безусловно, относятся Китай и Япония, являющиеся частью Азиатско-
Тихоокеанского региона, куда, по мнению многих аналитиков, постепенно перемещаются
центры политической и экономической активности современного мира. Древним
обществам этой части Земли удалось избежать трагического конфликта между традицией
и модернизацией, характерного для исламского мира.
Особая от европейцев ментальность китайцев и японцев наложила свой отпечаток и
на характер их дипломатии, поэтому целесообразно давать будущим специалистам в
области международных отношений систематизированные знания о культурном
своеобразии этих народов.
Настоящее учебное пособие является кратким изложением специального курса
лекций, читаемого студентам отделения «Международные отношения» исторического
факультета. Курс лекций, рассчитанный на 20 часов, предназначен для студентов 3 – 4
курса по специализации Дипломатия, Мировая политика. В расширенном варианте (до 32
часов) может читаться как курс специализации «Китай» для
студентов, обучающихся по
специальности «Регионоведение».
Введение
Некоторые исследователи полагают, что в XXI веке произойдет смена парадигм:
вместо техноцентризма придет культуроцентризм, то есть новая система ценностей,
другой акцент жизненных ориентаций человека. Место культа безмерного
потребительства займет культ разумного самоограничения, скромность потребностей.
Потребности души возобладают над потребностями тела. Таким образом, речь идет об
альтернативном образе жизни. Такая альтернатива возникнет на путях корреляции
«западной» (техногенной) и «восточной» (традиционной) мировоззренческих ориентаций.
Человек поймет, что законы и логику Природы как «живого целого» нельзя далее
агрессивно и безнаказанно нарушать.
Идеи коэволюции человека и природы, неразрывной связи науки с
нравственностью, самоограничения и самосовершенствования – это идеи восточных
культур. Этим объясняется неуклонно возрастающий интерес к ним.
Автор данной разработки не ставила своей задачей показать всесторонне развитие
культурной традиции в Китае и Японии – это невозможно и не нужно, поскольку
существует огромная литература, исследующая разные ее аспекты. Цель автора –
снабдить читателя ключевыми терминами, понятиями, вооружить пониманием основ,
фундамента, на котором держится культурная традиция Китая и Японии, т.е. дать
первоначальное представление о многообразном феномене под названием
«конфуцианская цивилизация».
Существуют сотни определений, что такое «культура», «цивилизация»,
«традиция». Важно иметь в виду, что изначальное значение термина «культура» -
«возделывание». Человек окультуривает среду вокруг себя, одновременно создавая и
совершенствуя свой ментальный мир. В центре нашего внимания будет духовная культура
китайцев и японцев. Традиция, по исходному смыслу этого слова, есть то, что передается
от человека к человеку, из поколения в поколение. Это отнюдь не застывшие нормы и
идеи, это величина незаконченная, открытая будущему. Все миропонимание китайцев
является, по сути, традиционным.
Впечатляющее воздействие китайской культуры на желающего к ней прикоснуться
и познать хотя бы ее основы заключается, по мнению глубокого ее знатока В.В. Малявина,
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- …
- следующая ›
- последняя »
