Составители:
164
рабам существенно отличается от практики алчных римских всадников,
стремившихся немедленно выжать из рабского труда доход любой ценой.
Перед нами рабовладелец, сознающий ценность раба как имущества. Это
имущество он предпочитает использовать, преследуя не сиюминутные цели,
а более разумно. В одном месте Катон даже призывает угождать пахарям,
чтобы они лучше ухаживали за волами, на которых пахали. Будучи опытным
государственным деятелем, Катон сознавал не только экономическую
несостоятельность хищнической эксплуатации рабов по сицилийскому
образцу, но и ее политическую опасность. Он предлагает другую модель
эксплуатации рабов, основанную на соображениях рациональности.
Следующий после Катона Старшего римский автор, оставивший
трактат «О сельском хозяйстве», Марк Теренций Варрон (116-27 г. до н.э.)
был столь же яркой личностью, как и Катон. В отличие от него, Варрон был
аристократом по рождению, он родился в богатой всаднической семье.
Варрон получил обширное и глубокое по тем временам образование; он
специально выезжал для завершения образования в Афины, где слушал
лекции видного греческого философа Антиоха Аскалонского. Варрон был
ученым-энциклопедистом, писателем и поэтом. Он принимал деятельное
участие в общественной жизни, занимал административные и военные
посты, участвовал в нескольких войнах. Его литературное и научное
наследие уникально как по объему, так и по широте охвата различных
отраслей знания, разнообразию сюжетов и жанров. Общее количество его
сочинений в различных областях знаний литературы и искусства достигает
70 (в 620 книгах). До нас дошли лишь три книги трактата "О сельском
хозяйстве", часть трактата «О латинском языке» и фрагменты других
произведений. Варрон еще при жизни пользовался непререкаемым
авторитетом. В течение всего периода античности научные знания
оставались в очерченных им пределах.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- …
- следующая ›
- последняя »
